Les rêves dans lesquels l'analyste est représenté sans déguisement dépeignent presque toujours des transgressions du cadre. Souvent vécus comme des moments spéciaux, comme des révélations, ils offrent un aperçu d'une réaction émotionnelle intense à des événements traumatiques ou particulièrement significatifs survenus lors de la séance ou durant celles qui ont immédiatement précédé. l'aspect essentiel de ces rêves est vraisemblablement à chercher dans la « forme de leur contenu ». Un parallèle peut être fait avec la technique narrative de « mise en abyme », ou de texte en miroir. Le rêve apparaît comme une histoire au sein de l'histoire principale, et la scène de l'analysey est reflétée sans déformation. La structure fictive du cadre est accentuée. Son caractère de conscience de soi théâtrale est exacerbé. l'auteur postule que ces rêves sont porteurs d'une valeur mutative, thérapeutique, qui découle de la dénonciation de l'illusion d'une référence à la « réalité concrète » et à « ce qui s'est réellement passé ». Ils constituent, pour l'analysant, une opportunité efficace (c'est-à-dire émotionnellement intense) de découvrir les articulations spatiales et les réfractions alternantes entre le dedans et le dehors, le textuel et le hors texte, la réalité psychique et la réalité matérielle. Le travail de symbolisation s'en trouve réactivé, et le sujet se construit dans d'incessants allers et retours. Dans cette perspective, les rêves qui reflètent la séance offrent un modèle pour conceptualiser le travail analytique, et leur signification dépasse le phénomène spécifique qu'ils représentent. l'auteur présente un cas clinique qui prend en considération les rêves d'un patient survenus sur une courte période. Dans l'un d'eux, le phénomène du rêve-dans—le-rêve est présent.