Placer y amor
Si tomamos como punto de partida la problemática del amor desde la metapsicología freudiana de 1915 (Pulsiones y destinos de pulsión), podemos vislumbrar su íntima relación con la vida sexual y con su sentimiento opuesto: el odio.
Esta afirmación puede parecer arbitraria; por ello creemos que un examen del concepto básico de la teoría económica de Freud, el del principio del placer, tal como ha permanecido en la metapsicología kleiniana, puede ser una excelente piedra de toque para ponerla a prueba.
Este examen crítico del concepto de principio del placer-displacer, nos parece permitir las siguientes conclusiones:
El principio del placer ha perdido, en el pensamiento kleiniano, el lugar preponderante que tenía en la metapsicología freudiana, sobre todo antes de 1920.
En todo caso, ha cambiado de contenido el concepto de principio del placer: ya no se refiere a la descarga económica de tensiones, sino a la búsqueda de objetos que dan placer (buenos) y al rechazo de objetos que provocan displacer (malos).
La casi desaparición de este concepto —piedra angular del edificio de la metapsicología freudiana anterior a 1920 en lo referente al enfoque económico— indica la recesión masiva de este enfoque en el pasaje de Freud a Melanie Klein.
metapsicología.
¿Qué perdemos con abandonar el enfoque económico?
El primer concepto usual que se encuentra trastornado por este cambio es el de principio del placer.
Se han realizado transformaciones profundas en el fundamento teórico que afectan a la metapsicología y en la clínica del masoquismo, enriqueciendo la teorización previa.
En Más allá del principio de placer, Freud indica la necesidad teóricoclínica de introducir el concepto de masoquismo primario, aunque no 74desarrolla la idea hasta cuatro años más tarde.
Su modelo más acabado lo formula Freud en la Metapsicología de 1915. Pero en 1920, en Más allá del principio del placer, el creador del psicoanálisis introduce otro eje, el trauma, que da cuenta de otro funcionamiento psíquico, el de las neurosis traumáticas, acompañado de la repetición, de la cantidad, del dolor y de Tánatos.
Otra perspectiva de estudio puede consistir en la tentativa de correlacionar las vicisitudes de la fantasía básica con el aspecto económico de la metapsicología de Freud, tomando como puntos de referencia los dos principios4 que regulan el suceder psíquico: el del placer y eí de realidad, y añadiendo el tercero, el
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“principio de Nirvana”, directamente correlacionado con el instinto de muerte.
placer-displacer.
2ọ El estudio del afecto placer.
3ọ La metapsicología de la curación.
Una metapsicología del placer tendría que exponer toda la evolución de la libido, ya que está ligado con las satisfacciones sentidas en las diversas zonas erógenas y que estas satisfacciones están en la base de la teoría energética de Freud.
3ọ Metapsicología de la curación
La neurosis es una enfermedad, es pues un padecimiento que trae un disturbio en el funcionamiento del principio del placer.
placer purificado como reacción frente a la intrusión del objeto (Freud, 1915a, p. 130). Mis
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reflexiones sobre esta parte de la metapsicología me han llevado a concluir que la adquisición de las investiduras de objeto corresponde al primer proceso, y el abandono de las fronteras yoicas previas al segundo.
Señala las etapas principales del psicoanálisis con las modificaciones de la teoría a partir del año 1930, los contenidos de la metapsicología psicoanalítica y los diferentes principios psíquicos del placer, de la realidad y de la compulsión a la repetición.
Por dos razones: la primera es que el material de reflexión de 1915 es las psiconeurosis de transferencia, y que las representaciones que surgen de éstas se encuentran bajo la dominación del principio del placer; la segunda es que el trabajo clínico que trata el inconsciente y que está basado en gran parte en las representaciones, será considerado posteriormente, y en varias ocasiones, como un fracaso, sobre todo cuando Freud descubre el «más allá» del principio del placer.
En la «Metapsicología» aparecen ya algunos indicios sobre la necesidad de tener en cuenta otros factores además de las representaciones.
En mi criterio, estos textos resultan básicos para comprender la estructura limítrofe desde una metapsicología freudiana y en su articulación con la llamada clínica del narcisismo.
Trauma temprano y compulsión de repetición «más allá del principio de placer»
«En el comienzo fue el trauma».
del placer. Al enunciar la resistencia del Ello, de alguna manera estaba introduciendo cambios, al mismo tiempo que ampliaba su metapsicología, aunque a veces no haya hecho explícita esta circunstancia.
metapsicología, y más particularmente al punto de vista de lo económico.
Freud describe la tendencia más primaria del aparato psíquico a la satisfacción —es decir, el placer— y la denomina «Principio del Placer».
13, Traducción)
Emoción, placer compartido y los orígenes del significado
Es interesante ver cómo ha progresado la metapsicología de Piera Aulagnier acercándose a los autores Anglo-Sajones y en particular a Frances Tustin.
Entre estos dos trabajos escribe Mas allá del principio del placer (1920) donde hay una revisión de la metapsicología e introduce la dualidad pulsional pulsión de vida-pulsión de muerte y que dará lugar a la elaboración de la segunda tópica (1923).
El trauma repetido compulsivamente en los sueños de las neurosis traumáticas, en el juego compulsivo de los niños intentando dominar la angustia de separación, en la repetición en el análisis y en la vida de las vivencias traumáticas, entre otras experiencias clínicas, llevará a la metapsicología freudiana «más allá del principio del placer», al reconocimiento de la pulsión de muerte y de su acción desintegradora en la vida psíquica.
En la década de los veinte, tres obras de Freud imponen un giro copernicano a la metapsicología. Más allá del principio del placer con el reconocimiento y la puesta en escena psíquica de la pulsión de muerte, que reorganizó
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el dualismo pulsional; El yo y el ello, que desarrollará la segunda tópica; Inhibición, Síntoma y Angustia, que presentará la segunda teoría de la angustia, engarzada en la segunda tópica y en la nueva teoría pulsional.
Los trabajos de Introducción al narcisismo (1914), Trabajos sobre metapsicología (1915) y Pulsiones y destinos de pulsión (1915) hacen arribar a Freud en su texto de 1920. Después de Más allá del principio del placer
metapsicología. En Obras completas (Vol. 14, pp. 99-104). Buenos Aires: Amorrortu Editores. (Publicado originalmente en 1915).
Freud, S. (1997). Más allá del principio del placer