You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Σ' αυτήν την ανάγνωση του κειμένου του Γουίνικοτ, «Μεταβατικά αντικείμενα και μεταβατικά φαινόμενα», o συγγραφέας θεωρεί ότι ο Γουίνικοτ προσπαθεί να δώσει έναν τρόπο να συλλάβουμε το θεμελιωδώς ανθρώπινο έργο της δημιουργίας καταστάσεων ύπαρξης, στις οποίες οι ιδέες, τα συναισθήματα, και οι σωματικές αισθήσεις του καθενός, γίνονται αισθητά από τον ίδιο ή την ίδια, ως ζωντανά και πραγματικά. Ο συγγραφέας προτείνει ότι η έννοια του παράδοξου συλλαμβάνει κάτι τόσο για την ιδέα όσο και για το βίωμα των μεταβατικών αντικειμένων και φαινομένων. Ο συγγραφέας στην συνέχεια εξετάζει προσεκτικά τo νέο κλινικό παράδειγμα που ο Γουίνικοτ παρουσιάζει στην τέταρτη και τελευταία εκδοχή του άρθρου του. Συζητάει αυτό που θεωρεί την πιο εξελιγμένη μορφή κλινικής πρακτικής του Γουίνικοτ. Ο συγγραφέας επίσης υποστηρίζει την ιδέα του Γουίνικοτ για «το αρνητικό», μία κατάσταση ύπαρξης στην οποία μόνο το κενό, η αμνησία, ο θάνατος, γίνονται αισθητά ως πραγματικά, ενώ η παρουσία ή η ανάμνηση του αντικειμένου γίνεται αισθητή ως μη πραγματική. Ο συγγραφέας προσφέρει ένα παράδειγμα κλινικής εργασίας στο οποίο μια σημαντική τροποποίηση του αναλυτικού πλαισίου παρέχει τις συνθήκες στις οποίες ο ασθενής έχει τη δυνατότητα να αρχίσει να βιώνει συναισθήματα που να τα αισθάνεται ως πραγματικά και ζωντανά.