You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
Des questions subsistent au sujet du concept d'identification projective. L'auteur propose les hypothèses suivantes: la conception traditionnelle de Klein ainsi que l'extension et la révision apportée par Bion peuvent être considérées comme formant un continuum inversé. Il postule que le concept bionien d'une identification projective communicative et intersubjective (que l'auteur nomme transidentification projective) est primaire et inclut autant le mode inconscient, omnipotent et intrapsychique décrit par Klein que le mode de communication «réaliste» décrit par Bion. Par conséquent, l'auteur suppose que l'identification projective intersubjective est, à la fois, l'effet d'un fantasme d'identification projective intrapsychique omnipotent réservé au monde interne de l'auteur de la projection — ajouté à deux autres processus: 1) l'induction sensori-motrice consciente et/ou préconsciente, ce qui inclurait l'émission de signes et/ou leur évocation, des gestes inducteurs ou d'autres procédés (mentaux, corporels, verbaux, posturaux ou d'amorçages divers) chez le sujet effectuant la projection; 2) une simulation empathique spontanée de l'expérience du sujet dans un objet récepteur déjà «conditionné» pour être empathique avec le sujet inducteur.