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À partir d'une lecture attentive d'extraits de l'œuvre de Fairbairn, l'auteur explicite et clarifie la pensée de celui-ci. Il élabore ses propres idées en développant des concepts qui, selon lui, sont implicitement contenus dans les travaux de Fairbairn ou qui apparaissent comme leur extension logique. Parmi ces notions implicites ou simplement esquissées dans l'œuvre de Fairbairn, l'auteur distingue en particulier: (1) l'idée que la formation du monde objectal interne constitue toujours en partie une réaction à un trauma (l'échec de la mère à transmettre à son bébé le sentiment qu'elle l'aime et qu'elle accepte son amour); (2) l'idée que les efforts incessants du bébé pour transformer la relation interne à la mère non aimante en une relation d'amour est le motif le plus important sous-tendant la structure du monde objectal interne, dans une tentative d'inverser l'effet sur la mère de son «amour toxique»(imaginaire) à lui; et (3) l'idée que les autoreproches, sous forme d'attaques, quant à la façon d'aimer, tout en étant autodestructeurs, contiennent une parcelle d'insight quant à la haine de soi et la honte relative aux vaines tentatives de se transformer soi-même (ou l'objet rejetant) en un autre que soi. En s'étayant sur son travail clinique, l'auteur illustre la façon dont il utilise sa compréhension de la «vie émotionnelle»des objets internes afin de faciliter la croissance émotionnelle du patient.