TRADUIRE POUR CONTINUER À LIRE ET À PENSER

L'été dernier, de retour du congrès de la Fédération Européenne de Psychanalyse qui s'était tenu à Vienne, nous nous sommes plongées1 avec passion et nostalgie dans la lecture de Stefan Zweig et de Josef Roth, sans doute prises par le désir de renouer le fil de ces deux dernières années, l'actuel de la pandémie, avec ce que nous avions vécu précédemment, notre culture, notre jeunesse, et l'histoire du siècle passé.

Dans Le Monde d'Hier, Zweig semble tenter de rattraper ce temps de son époque, quand la lecture, la collection sans fin d'une bibliothèque et l'écriture d'ouvrages aux personnages enfermés dans une destinée tragique, constituaient un véritable mode d'existence. Son « Monde d'hier » prend l'allure d'un testament, celui d'un exilé dont la seule issue sera la mort.

Josef Roth, autre exilé tragique, décrit dans La Crypte des Capucins une autre destinée, celle d'un anobli qui renonce aux fastes de sa caste bourgeoise pour revenir aux liens tissés avec les membres de ces communautés « périphériques » de l'empire austro-hongrois. Le déclin de l'empire, tant chez Roth que chez Zweig apparaît teinté des pertes et renoncements tristes de chacun.

Dans la ligne de nos lectures, nous avons découvert avec émerveillement l'essai d'Emmanuelle Loyer, historienne contemporaine, qui décrit dans L'impitoyable aujourd'hui2 combien la littérature offre le témoignage indispensable à notre compréhension de l'histoire. Lire devient acte de résistance, temps suspendu dans notre monde accéléré, comme le présente la jaquette du livre : « Lire pour (ne pas) vivre avec son temps. » La thématique du temps y est développée en dernière partie : rythmicité du temps féminin, temps dévolu à la lecture et à la relecture, enfermement, voire réclusion et écriture, vieillissement, et enfin crise politico-climatique. Conditions

vécues à certains égards lors de la récente pandémie par l'autrice, et à d'autres époques p