You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
(Son hali 17 Aralık 2007'de kabul edilmiştir.)
“Sonsuz” fikri Batı felsefesinin başlangıcından itibaren vardır ve Galileo ile Leibniz gibi modern filozoflar tarafından önemli ölçüde geliştirilmiştir. Freud klasik mantık kurallarına uymayan çelişmezlik temel prensipine itaat etmeyerek, Bilinçdışını keşfetti. Bu, sonsuz duygulanımların sapkın mantığı ile birlikte var olan klasik mantıkta yeni bir epistemolojiye yol açtı. Matte Blanco, mantıktaki bu Freudcu devrimi yeniden örgütledi ve simetrik ve Aristotelesçi mantığın karışımı olan ikili-mantık kavramını bizlere tanıttı. Yazarlar, düşüncenin kapsayıcı işlevinin sonsuzun ortaya çıkışı ile tehdit edildiği derin bilinçdışının işlevinin bazı epistomolojik ve klinik yönlerini Bion'un bazı önermeleri ile bağlantılandırarak araştırırlar. Sonrasında bedensel deneyimlerin, karmaşanın mantığının temel kaynağı olarak kabul edilebileceğini ileri sürerek sonsuzu psikanalitik açıdan zihin-beden ilişkisine bağlarlar. Coşkusal felaket hem bir bozukluk -bilinçdışı malzemeyi bilinçli yaşantıya çeviren açımlama işlevinin bozulması- hem de duygulanımsal bedensel basınçların sonucu olarak görülür. Bunun sonucu olarak bu basınçlar sırayla simetrileştirme veya sonsuzlaştırıcı işlemciler olarak işlev görür. Bu hipoteze örnek olarak iki klinik vaka öyküsü sunulmuştur.