Divan ve Çarşaf

(Son hali 12 Temmuz 2012'de kabul edilmiştir.)

Yazarlar bazı İranlı kadınların toplum içerisinde giydikleri peçe benzeri bir üst giysisi olan çarşafın ruhsal işlevlerine dair klinik bir tartışma sunmaktadır. Anzieu'nün kuramsal kavramı olan deri benlik'e dayanarak yazarlar, çarşafın sadece bedeni örtmediğini; aynı zamanda ruhsallığı sarıp benlik için bir ikinci deri işlevi görebileceğini öne sürmektedirler. Kucaklayan çevrenin anneye özgü işlevi vücudu “saklayan”, “kapatan”, “örten” ya da “giydiren” herhangi bir giysiyle simgesel olarak yer değiştirmektedir. Derinin kapsayıcı işlevleri duyusal ve mecazi aracılar vasıtasıyla giysilere doğru genişletilmekte ve böylelikle kişiye anne nitelikli hayali bir kese sağlamaktadır. Burada sunulan klinik alıntılar bazı İranlı kadınlar için çarşafın ihlal edici olarak algılanan dünyaya karşı bir nevi ikinci bir deri-benlik ve bir kalkan olarak iş görüyor olabileceğini öne sürmektedir. Diğer yandan çarşaf, ayrılma/bireyleşme sürecini felce uğratan bir hapishanede “kucaklayıcı bir hücre,” anne nitelikli cezalandırıcı bir üstbenlik olarak işlev görüyor olabilir. Hastanın direnç ve savunmalarının hizmetinde çarşaf; ruhsal bir sığınak, divanın üzerinde saklanacak bir yer işlevi görebilir.