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Aunque ya en vida de S. Freud las modificaciones de la teoría psicoanalítica salpicaron el panorama de la investigación en psicoanálisis, el problema de la diversidad teórica parece plantearse con más auge desde hace algunos años.
Los numerosos trabajos que existen sobre escuelas psicoanalíticas, entendimiento entre psicoanalistas, convergencias psicoanalíticas, etc., han precedido en el mundo entero a un movimiento de reflexión sobre los límites del psicoanálisis y las características esenciales que lo definen.
Próximamente tendrá lugar en Buenos Aires el XXXVII Congreso de la API con el tema: “El cambio psíquico. La evolución de la teoría de la técnica psicoanalítica”.
Los tres trabajos que inician esta sección monográfica sobre teoría técnica esbozan esa preocupación plasmada en la expresión de G. Klein. La idea parece haber surgido de una constatación; cuando psicoanalistas de diversas tendencias intercambian a partir de su experiencia clínica, las divergencias aparecen con menos asperidades que en las discusiones teóricas.
La práctica psicoanalítica exige constantemente un esfuerzo de revisión, puesta en duda, reinvestigación de ciertas posiciones, matizaciones de conceptos y múltiples movimientos inherentes a toda investigación para que no se transforme en un ejercicio repetitivo y defensivo, por no decir resistencial.
El mantenimiento de la capacidad creadora del psicoanalista no es una cuestión sencilla, y para ir reactivándola y rescatándola necesitamos poner en común nuestras interrogantes, como lo ha escrito recientemente J. Bergeret.
El artículo de A. Green nos propone desde el principio una reflexión de un interés innegable. Partiendo de las teorizaciones freudianas va profundizando cada vez más las matizaciones entre rememoración e insight para recordar que “el insight no depende de la rememoración, sino de la calidad de la transferencia”. En este sentido, el hombre de los lobos es el ejemplo demostrativo de esta hipótesis. “Como se sabe, el hombre de los lo