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Las reflexiones que dan lugar al presente trabajo son resultado y consecuencia de las lecturas y discusiones llevadas a cabo en el marco de un seminario que sobre la vida y obra de Sandor Ferenczi se desarrolló en la APM, dirigido por el Dr. Luis Martín Cabré.
El encuentro directo con la obra de S. Ferenczi —a pesar de la traducción— resultó ser apasionante, y también hay que decir que era muy poco conocida para la mayoría de nosotros. Las referencias que nos habían llegado estaban deformadas y mediatizadas por las interpretaciones que otros autores habían hecho de los trabajos de Ferenczi, quedando éste injustamente relegado y, lo que es más lamentable, privándose el patrimonio del pensamiento psicoanalítico de sus originales aportaciones.
Ferenczi pasaba por ser un psicoanalista poco riguroso. En su afán investigador llevó a cabo tentativas técnicas arriesgadas que, si bien en un primer momento fueron incorporadas a la técnica —a «su» técnica— con gran entusiasmo, ese mismo espíritu crítico que le hacía estar en permanente cuestionamiento, le lleva a rectificar y reconocer errores.
Lo que me llama la atención es que este segundo momento —el de la rectificación— es desconocido por muchos analistas, y es frecuente oír referencias a Ferenczi tildándolo de analista poco respetuoso con el encuadre, apartado del pensamiento freudiano, disidente, etc.
La lectura de los trabajos de Ferenczi y la discusión de los mismos en el seminario iba despertando progresivamente el interés por conocer más de cerca la obra y también la vida de este húngaro inquieto que la primera vez que leyó La interpretación de los sueños lo juzgó como un libro sin demasiado