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Comentamos conjuntamente con mayor o menor brevedad, sólo como muestra, algunos de los trabajos de este número, en el que se revisan y actualizan los conceptos de «El control y la analidad».
Para Jean BERGERET, este número abre una reflexión nueva sobre el control anal, poniendo en cuestión el dia-cronismo evolutivo y la articulación de lo pregenital con lo genital, no como sucesión, sino integrando el narcisismo en lo sexual; no examinándolo como una etapa en el continuo del desarrollo, sino como concepto que necesita tener su individualidad, aunque esté de bisagra entre el narcisismo y la sexualidad. En consecuencia se pondrán en cuestión otros conceptos, entre ellos, el de sadismo anal, la diferenciación básica entre el falo y el pene, y el revisar la teoría freudiana de la seducción.
Según él, son las experiencias familiares precoces las que determinan en el niño las capacidades de lo anal y de un narcisismo bastante consecuente para abrir la vía a una imaginería edipiana verdaderamente operatoria. Cree que los postulados psicogenéticos freudianos estuvieron influenciados en dos direcciones: la visión embriológica médica y la concepción antropológica ju-deo-cristiana, describiéndolas ambas. Sostiene que hoy las cosas no son tan simples, teniendo que recurrir a la interacción para explicarlas. Cita que F. Marty y M. Fain mostraron, ya hace tiempo, «cómo el control anal tiene un aspecto específicamente humano activo y es motor de la relación objetal». La posición de control anal, una vez que se crea, es el prototipo de toda relación social ulterior. Advierte que el término «control» (maîtrise) implica «una interiorización objetal posible con un placer que deriva de esta manera de utilizar la relación de objeto» y no debe confundirse con la noción de «dominio» (simple necesidad de dominación violenta del objeto).
Sus ideas son innovadoras y revisionistas, exponiendo los elementos esenciales, para que el lector pueda enfrentarse al tema de la analidad de forma personal