Regresión y el proceso transferencial Comentarios sobre el Diario clínico de Ferenczi desde un enfoque post-freudiano

Es un honor para mí presentarles este trabajo sobre la regresión en la obra de Sándor Ferenczi, quien para nosotros ha hecho una aportación importante a la teoría del proceso psicoanalítico. Su obra está llena de ideas muy interesantes, aunque su vida fue demasiado corta para poder desarrollarlas extensivamente. Pero las generaciones posteriores de psicoanalistas han podido aprovechar los frutos. Además, como vemos en el renacimiento de Ferenczi en esta década, sus ideas son muy estimulantes en la formulación de los conceptos post-freudianos de nuestra ciencia.

Al referirme a su Diario clínico de 1932, quiero demostrar en mi trabajo, cómo Ferenczi, en sus experimentos con la técnica, se adelantó mucho al psicoanálisis de su época, y logró un entendimiento más satisfactorio de la regresión y de los estados regresivos en sus pacientes. Quiero demostrar que fue a partir de su propia transferencia y contra-transferencia que estableció las bases del concepto contemporáneo transpersonal del proceso transferencial. Por eso podemos decir que era extraordinariamente progresista. Pero no tuvo éxito porque perdió la clave crucial de la escucha analítica que se consigue con el clivaje terapéutico del Yo del analista. La tragedia de la vida y del trabajo de Ferenczi es que a nosotros nos abrió los ojos a la dinámica de la transferencia, pero que él mismo no la supo ver, y esto le llevó al fracaso.

El concepto de regresión apareció en la Interpretación de los sueños de Freud en 1900, y lo siguió elaborando en su escrito de 1914 Erinnern, Wiederholen und Durcharbeiten. Freud describió los procesos regresivos como una inversión de la libido a los estados anteriores de desarrollo. Así, en 1914, definió el fenómeno de la transferencia como una regresión con respecto al tiempo —como una regresión temporal. Describió la conducta transferencial desde un punto de vista retrospectivo, y llegó a la conclusión