El encuadre como «vínculo-marco»

La mayoría de los autores que se han ocupado del tema creo que estarían de acuerdo en definir el encuadre paciente-analista como el marco estable donde tiene lugar el proceso psicoanalítico. Sin embargo, las discrepancias surgen a la hora de establecer la naturaleza de ese marco. El acento que muchos analistas han puesto en los aspectos formales del setting ha influido en considerar a éste como algo puramente concreto, circunstancial, sin vida y, por tanto, secundario cuando no contrario a la naturaleza dinámica del proceso analítico. J.L. Donnet (1973) considera al encuadre «inmutable, inmóvil […], la sombra del instinto de muerte. Frente a él, el proceso psicoanalítico encarnaría a Eros y su movimiento, que produce la ligazón». La finalidad de este trabajo será exponer mis ideas sobre esta cuestión que, aunque no ha merecido gran atención en las publicaciones psicoanalíticas, me parece fundamental para comprender el sentido de las diferentes vicisitudes que se presentan en la dinámica analista-paciente a lo largo de un psicoanálisis.

Volver a seguir los pasos del fundador del psicoanálisis en el proceso de gestación de su técnica creo que puede ayudarnos a conocer la naturaleza del encuadre a través de su progresivo desarrollo.

Fue una paciente, Anna O., quien transmitió a Breuer (1893) la necesidad de encontrar sentido a sus dolorosas vivencias internas a través de una forma de colaboración que denominó «cura a través de la palabra» (talking cure). Con su propuesta de trabajo, Anna O. dio un paso importante en el proceso de transformación de su terapeuta-hipnotizador en psicoanalista. Y lo hizo gracias a que «en algún lugar de su cerebro tenía asiento un observador agudo y calmo que contemplaba los locos desvaríos incluso de sus peores estados», lo que considero una preciosa descripción de la capacidad de Anna O. para el conocimiento de su realidad psíquica (función psicoanalítica