Reflexiones teóricas concernientes a los cortes epistemológicos de Freud*

No tengo por costumbre el repetir lo que ya ha sido impreso, por tanto voy a intentar ir más allá de lo que ustedes han leído. El problema es el siguiente: la traducción consecutiva. Por supuesto, estoy muy contento de que puedan beneficiarse de la traducción consecutiva pero el inconveniente es que me recorta la mitad de mi tiempo, cuando realmente me haría falta más bien el doble. Por tanto si lo que les voy a decir les parece demasiado condensado, no puedo hacer otra cosa.

Volviendo al título del capítulo que ha sido traducido en la revista de la Asociación de Madrid, este título supone que hay varios cortes epistemológicos en la obra de Freud; en general se habla de la Interpretación de los sueños como de un corte epistemológico, y según creo no tengo la impresión de que se aplique la expresión a mutaciones teóricas posteriores en Freud. Sin embargo, como ya dije, no voy a retomar todo lo que he escrito en ese capítulo, y voy a coger de nuevo ciertos elementos.

Por ejemplo, el corte epistemológico principal, el que da origen al psicoanálisis es La Interpretación de los sueños, porque cuando se vuelve a hablar de la Interpretación de los sueños, se constata que desde 1900 hay un sistema freudiano completo. Este sistema a grandes rasgos es el que va a ser ulteriormente definido bajo el nombre de primera tópica. Es decir que la división del aparato psíquico, la diferencia entre proceso primario/proceso secundario, los caracteres de lo inconsciente, todo está ya colocado.

Pero se puede decir que hay una refundición de lo que Freud ha afirmado ya desde el año 1900 con un desarrollo importante en 1915 en la Metapsicología. Hasta este punto, todo va bien, todo el mundo está de