Respuesta a la discusión de Carlos Sopena

Comenzar tu discusión con el argumento de que el propio Freud me conteste a lo que expongo sobre su trabajo teorizante, descubridor y a la vez encubridor en este caso de la sexualidad infantil, es un argumento que se contrargumenta fácilmente con otra contestación del mismo Freud, contrapuesta a la que tú traes, como por ejemplo, la que aparece en las Nuevas conferencias de introducción al psicoanálisis, en donde a pesar de haber realizado ya un largo camino de trabajo conceptual más que considerable, puesto que era hacia 1933, no puede menos de reconocer lo siguiente: «En psicoanálisis hemos prestado poca atención a este problema del deslinde conceptual» (cf. 31^a conferencia, Amorrortu, v. XXII, p. 61).

Ésa es una argumentación que toma y trabaja el texto de Freud a modo de un objeto parcial, a lo que aludía hoy en mi alocución. Toda tu discusión está enmarcada en un planteamiento, que procede de una lectura lineal, literal y oficial del texto freudiano, desde la cual lo que tú expones y defiendes me parece más que razonable y comprensible. A ese respecto, no puedo sino estar de acuerdo con que eso es lo que nos presenta Freud mismo en su discurrir más manifiesto y predominante.

Pero mi ponencia no se mueve por ese derrotero, desde el cual parece que yo estoy cuestionando la obra de Freud, cuando lo que hago es cuestionar con y desde Freud una determinada línea de fuerza, que en su teorizar se le impone a Freud en contra de su propio descubrimiento. Y en ese sentido, lo que intento es ser lo más consecuente posible con el objeto de estudio que su obra se dio y que trasciende al propio Freud, lo que obliga —para ser fiel a ese objeto de estudio— a no ceñirse a la propia textualidad con la que la teorización del mismo se despliega en la obra de Freud, dado que se trata de un objeto que sólo se puede circunscribir con la metodología específica que ese objeto requiere.

Una metodología, la de la interpretación psicoanalítica, que es necesario emplear frente a todo texto, i