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El que sólo uno de los conceptos que conforman el título del Simposium, «violencia», «pulsión de muerte» y «cultura» sea un término psicoanalítico requiere de entrada, y aunque sea brevemente, una clarificación acerca de qué entendemos por cada uno de ellos. El significado que ahora otorgamos a los conceptos no ha sido producto de una posición previa, sino que hemos partido del uso espontáneo de las palabras en el proceso de la discusión en el grupo al tiempo que reflexionábamos sobre los contenidos conceptuales que albergan.
Una de las acepciones del término violencia, la de «fuerza», coincide con uno de los significados del término «agresividad», aquel de la «acometividad»: brío o decisión para emprender cosas , y evoca el concepto de «pulsión», de cualquier pulsión, pues ésta es un empuje que «tiende a» y usa de la fuerza para conseguir su fin. Violencia que, siguiendo a Meltzer (1990), puede ser descrita como la intrusión en el mundo-espacio interno del otro, identificado como el ámbito de lo privado, con consecuencias que pueden llegar a poner en cuestión el mantenimiento de su integridad. Así, pues, para nosotros, violencia de las pulsiones, de la pulsión de vida y de la pulsión de muerte, aún en su negatividad. La relación dialéctica de esas dos violencias en el interior del psiquismo dará lugar a fenómenos que podrán ser descritos y que a su vez interactuará, en el ámbito de la relación interpersonal, con similares series dialécticas de otros, con resultados también susceptibles de ser descritos. Así, las violencias primaria estructurante y secundaria desestructurante de o la violencia fundamental de .
Usamos el término pulsión de muerte como una de las dos pulsiones, la otra es la pulsión de vida, de la última teoría pulsional de . A nuestro entender, el verbo «destruir» y el sustantivo «destrucción» pertenecen