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[…] Ya que no me importa nada averiguar la frecuencia de curaciones, he emprendido también el tratamiento de casos que rozan lo psicótico, o bien formas de delirio… y con ello he aprendido, al menos, que los mismos mecanismos alcanzan mucho más allá que tan sólo hasta los límites de la histeria y la neurosis obsesiva… A usted no se le habrá escapado que nuestras curaciones tienen lugar por la fijación de una líbido que rige en el inconsciente (transferencia)… Se trata en realidad de una curación mediante el amor [Carta de Freud a Jung del 6 de diciembre de 1906, negritas del autor].
La «interpretación de la transferencia» es una especie de historia interminable de esas que, afortunadamente, habitan el predio psicoanalítico, tal vez ensamblada en madera de olivo añejo, en todo caso repleta de prólogos y capítulos, pero inaccesible a los epílogos. Ya nos avisaba Sigmund Freud en el primer párrafo de su primera exposición Sobre la dinámica de la transferencia (1912): «El tema de la “transferencia”, difícil de agotar, […] Yo querría añadir aquí algunas puntualizaciones a fin de que se comprenda cómo ella se produce necesariamente en una cura psicoanalítica y alcanza su consabido papel durante el tratamiento» (negritas del autor). Efectivamente, tanto el por qué se produce necesariamente, cuanto el cómo alcanza su papel durante el tratamiento, seguirán ocupándole a través de toda su obra posterior a los «escritos sobre técnica». Lo mismo es válido para las sucesivas generaciones de psicoanalistas, que han producido en su investigación una literatura inabarcable. Además existen miríadas de historias no escritas sobre «la interpretación de la transferencia». Cada analista tiene tantas historias como sesiones de trabajo diario, un día detrás de otro, un año detrás de otro, acervo de historias inscritas en su memoria, algunas más pretéritas, otras que están siendo y todas abiertas a resignificación futura a partir del momento en que se narran.