Presentación

Todavía el proceso psicoanalítico. Y es que la heterogeneidad que supone la individualidad nos presenta inagotables acentuaciones. Pero no es sólo eso. Parece como si, en relectura, pudiéramos encontrarnos, nos saltan a la cara, matices que parecen ir al dedo de preocupaciones actuales. La experiencia, en esa distancia y tensión siempre entre teoría y clínica donde bucea el pensamiento, nos obliga a deslizamientos y subrayados de algo que estaba ahí y que encaja aquí. Es lo que quiere subrayarse en los distintos artículos del presente número de la revista. Estas reflexiones introductorias sólo pretenden subrayar los puntos de sierra de las tendencias del momento actual.

El analista cuenta cada vez con más paradigmas que exigen preparación y flexibilidad. De ahí que, de un generalizado excepticismo con respecto a un conocimiento ecléctico, hoy se habla de un beneficioso eclecticismo crítico, no que todo valga, que favorezca la introyección y elaboración de una personalización o subjetivación de la teoría, de las teorías. Que suponga la fisura de la rigidez escolar y de la sujeción al maestro. El criterio de autoridad no pierde el «repeto debido», pero esa autoridad se basa en la coherencia interna de pensamiento y en la posibilidad de identificaciones personales sin alienación. Eclecticismo, que sabemos, tiene su origen etimológico en el elegir griego, no mezcla de términos y conceptos que se usarían de manera espurea sin contenidos específicos o, simplemente, «flous».

La reflexión continua que se observa sobre el proceso psicoanalítico intenta evitar (imposible o acortar) la distancia entre el trabajo cotidiano del analista y la teoría que le permite hacer ese trabajo y que se alimenta a la vez del mismo. El «hacer» debe interrogar a la teoría pero es ésta la que permite la comprensión y el «hacer» con fundamento. Si es verdad que ciencia y poesía, en su prístino sentido, se hermanan en el trabajo analítico, es igualmente cierto que lo esperado y lo inesperado, la int