Reflexiones sobre el concepto de Nachträglichkeit

La cuestión de la Nachträglichkeit es esencial en la teoría y en la dirección psicoanalítica de la cura. A pesar de haber sido frecuentemente señalado por Freud quedó durante largo tiempo relegado, hasta que J. Lacan tuvo el enorme mérito de recuperarlo en su intensa significación. En términos amplios el concepto de Nachträglichkeit apuntaría a las características particulares del descentramiento del sujeto del inconsciente y a las consecuencias de una torsión de la temporalidad lineal que le son propias. Como que al «buclearse» el tiempo y ponerse en cuestión al tiempo lineal, quedarían bastante ensombrecidas todas las consideraciones sobre evolución, desarrollo, maduración y substancialización natural del ser, como así también un sinnúmero de posiciones dinámico-causales evolutivas. Desde este cuestionamiento, al no aceptar el valor de la Nachträglichkeit, se cometería un error metodológico fundamental que podríamos denominar inversión y empirización de los tiempos de determinación.

Vale la pena introducir unos párrafos de J. Lacan en «Fonction et champ de la parole et du langage», Ecrits (Lacan 1966: 255 y 256): «La ambigüedad de la revelación histérica del pasado no proviene tanto del titubeo de su contenido entre lo imaginario y lo real, pues se sitúa en lo uno y en lo otro. No es tampoco que sea embustera. Es que nos presenta el nacimiento de la verdad en la palabra, y que por eso tropezamos con la realidad de lo que no es ni verdadero ni falso. Por lo menos esto es lo más turbador de su problema» y continúa más adelante: «Por eso la condición de continuidad en la anamnesis, en la que Freud mide la integridad de la curación, no tiene nada que ver con el