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Crítica de la razón natural: La mentalidad moderna, el sentido común y lo inconsciente es un libro que convoca al lector a una discusión en torno al efecto que ha tenido la introducción de la noción de inconsciente en la subjetividad humana en tanto que ruptura con toda ilusión de completitud y de desarraigo de lo natural, frente a las ideologías de salud que se sostienen en la fantasía de reen-contrar para el hombre el camino que lo pueda hacer retornar a una supuesta naturalidad perdida.
Cada uno de los autores reflexiona, con textos personales habitados por sus propias inquietudes que, bajo la forma de un leitmotiv, van abordando distintas cuestiones en torno al concepto de inconsciente y en la manera en que se intenta anular sus consecuencias en la constitución del sujeto humano, apelando al «sentido común» o a una ética sostenida en una supuesta naturalidad «del bien y del mal».
Los autores dejan entrever su amplia cultura, recurriendo a la pintura, a la literatura, a la filosofía, a la religión, a la geometría y a sus conocimientos en torno al narcisismo en los grupos y las instituciones para ilustrar los modos en que el hombre trata de anular su condición de sujeto dividido.
Así, y por poner un ejemplo, en la primera parte Moguillansky escribe que: Con Las señoritas de Avinyó, Picasso inicia un movimiento en donde por primera vez la pintura logra representar mediante imágenes, no sólo la apariencia de la realidad y, dentro de la realidad, los sentimientos, sino también los contenidos intelectuales relativos a la percepción de la realidad misma: de esta forma, la representación se hace relato; la pintura no es ya un ideal abstracto de belleza formal o una configuración de las apariencias visibles; es el intento de manifestar la idea y la emoción que un artista tiene de una cosa, de un hecho. El parecido entre la realidad visible y las imágenes pintadas no tiene ya valor. La realidad representada resulta de una experiencia individual… Más tarde Duchamp dará una nu