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Freud (1925) plantea tres temas relevantes en el artículo «La negación». Estos corresponden al valor del «no» en tanto fenómeno lingüístico, al concepto de «juicio» en su doble función: «juicio de atribución» y «juicio de existencia», y a la relación del sujeto con la realidad. Si bien Freud considera la negación vinculada al símbolo lingüístico y afirma la hipótesis de que en análisis nunca descubrimos un «no» que provenga de lo inconciente, Green (1993) sostiene que no por eso esta hipótesis corresponde a una ausencia de negatividad en lo inconciente. La conceptualización de Green toma en cuenta fenómenos situados a distancia del lenguaje e incluye la negación dentro de un conjunto más vasto, que junto con la represión, forclusión y desmentida constituye «el trabajo de lo negativo».
En contraste con la imposibilidad de observar la presencia del «no» en el inconciente, la estructuración final del inconciente, que tiene lugar por los efectos del complejo de Edipo y culmina con su sepultamiento, es consecuencia de una prohibición que conlleva implícito un «no». Este «no» impide la consumación del incesto cuando el sujeto es confrontado con la amenaza de castración y genera el deseo parricida. Los efectos del «no» que la prohibición contiene sólo resultan ostensibles en forma indirecta, mediante síntomas y derivados del inconciente, pero esencialmente bajo la forma de angustia.
Freud en el escrito «La negación» concede a ésta una función esencialmente resistencial, sin embargo, en «Construcciones en el análisis (1937)», amplía el espectro de significaciones que la negación del paciente puede contener cuando la negación sucede a la interpretación. En este nuevo aporte