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Y es probable que él no sepa lo que ha de hacerse a menos que viva en lo que no es meramente el presente, sino el momento presente del pasado, a menos que sea consciente, no de lo que está muerto, sino de lo que ya vive.
Con ocasión de la celebración del 75 aniversario de la fundación de la revista The International Journal of Psycho-Analysis, intentaré abordar un aspecto de lo que entiendo por «el momento presente del pasado» del psicoanálisis. Creo que una importante faceta del «momento presente» del psicoanálisis es el desarrollo de la conceptualización analítica de la naturaleza del interjuego de la subjetividad y la intersubjetividad en el encuadre analítico y la exploración de sus implicaciones técnicas.
En este artículo, presentaré material clínico de dos análisis en un esfuerzo por ilustrar algunas de las formas en que la comprensión del interjuego de subjetividad e intersubjetividad (Ogden, 1992a, 1992b) influye en la práctica del psicoanálisis y la manera en que se genera la teoría clínica. Como se verá, considero que el movimiento dialéctico de la subjetividad y la intersubjetividad es un hecho clínico central del psicoanálisis, al cual todo pensamiento clínico analítico intenta describir en términos cada vez más precisos y generativos.
La concepción de sujeto analítico, tal como es elaborada en la obra de Klein y Winnicott, ha conducido a un énfasis cada vez mayor en la interdependencia del sujeto y el objeto en psicoanálisis (Ogden, 1992b). Creo que es justo decir que el pensamiento psicoanalítico contemporáneo se está aproximando a un punto donde uno no puede seguir hablando