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El trabajo de Daniel Schoffer es un excelente muestrario de la complejidad del tema que se intenta abordar. La lectura de sus diferentes consideraciones y de sus conclusiones me lleva inevitablemente a matizar sus referencias basándome en Freud, Lacan, Deleuze, Derrida y en algunas reflexiones propias en La cura psicoanalítica, una palabra de amor (Szpilka, 1989) y Creer en el inconsciente (Szpilka, 2002). Y el mérito esencial del trabajo reside a mi juicio en que constantemente se hace alusión en la zigzagueante descripción, aunque a veces más implícita que explícitamente, a lo que J. Derrida tan meritoriamente describió, en la magnífica conferencia en la casa-museo de Freud en Londres en el año 1994 denominada «Mal de archivo», una impresión freudiana (Derrida, 1995), en la cual se destaca cómo la complejidad, tanto del registro como de la huella, impedirán para siempre cualquier concepción donde la verdad pueda ser referida como adecuación y correspondencia, de lo cual surge su concepción de la différance. Y dentro de esos parámetros, propongo que vale la pena seguir la lectura del trabajo de Daniel Schoffer. Como paradigmas de ese mal podemos recordar la carta de Freud a Fliess del 6 de diciembre de 1896 (Freud, 1896), donde comenta la importancia esencial que tiene para el psiquismo generarse por estratificaciones sucesivas, lo cual hace que el material preexistente experimente un reordenamiento según nuevos nexos, una constante retranscripción [Umschrift]. Así insiste en que la memoria no existe de manera simple, sino que está registrada en una variedad de signos, que serían al menos tres o más, Wahrnemungen, Wahrnemungszeichen, de acuerdo a asociaciones por simultaneidad, Unbewusstsein, tal vez ligada a relaciones causales, y Vorbewusstsein, ligada a representaciones de palabra que corresponden al ego oficial. La importancia singularísima, tal cual recuerda Schoffer, otorgada ya en El proyecto (Freud [1895]1950) a la Nachträglichkeit, y, sobre todo, la profun