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A posteriori, lo arcaico
Partiendo de la distinción entre Primma y Summa, este trabajo conjuga los dos sentidos de lo arcaico: el de lo primero y el de lo primordial. Desde esta perspectiva, el autor propone deducir lo arcaico a posteriori, como la única manera de referirnos a él. Desde la base de que lo arcaico ilustra el estado de confusión que reina entre pulsión, objeto y yo, se postula que lo arcaico nunca es enteramente uniforme y que, en el estado normal, es legítimo buscar lo arcaico del lado del superyó: encarnado al cuerpo por el ello e injertado en lo más carnal que se contiene en la relación del hijo con las imagos parentales. En función de estas consideraciones, este trabajo muestra la fundación de la relación arcaica propia de las relaciones superyó-ideal en la analidad primaria que se expresa en la alternancia obediencia-orgullo entre el yo y el objeto, y en la confusión entre poder y potencia propia de los casos fronterizos. El autor concluye sosteniendo que ligar lo arcaico en el superyó y el ideal del yo es el mejor medio para no quedar preso entre el martillo de la obediencia y el yunque del orgullo.