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La idea inicial de este breve pero denso libro está contenida pictóricamente en el dibujo de la portada: círculos de varios colores, separados por una línea curvada, titulado Serendipity, serendipia, que significa un hallazgo valioso que se produce de manera accidental o casual.
Todo comenzó con un rompecabezas clínico que condujo a Busch a una inmersión de tres años en el trabajo de Bion y los posbionianos sobre los reveries de los analistas. Y el hecho afortunado [serendipitous] que hizo que comenzara ese viaje sucedió en forma de discusión con Claudio Eizirik a propósito del trabajo de apertura realizado por Bush (2014) del Congreso de la Asociación Psicoanalítica Internacional.
«Comprendí -dice Busch- que había estado haciendo lo que alguien podría considerar reveries durante muchos años, pero lo clasifiqué bajo una denominación más amplia de asociaciones o meditaciones contratransferenciales. A medida que profundizaba más en el asunto, se me hizo más evidente la importancia de distinguir entre estas diferentes formas de conocimiento del analista» (p. 3).
La historia reciente del psicoanálisis, señala Busch, se caracteriza porque una idea valiosa se transforma pronto en una escuela separada, seguido de una remoción de las ideas previas sobre lo que es el psicoanálisis. En su vida psicoanalítica lo ha visto con los kohutianos, los relacionistas, los interpersonalistas, y más recientemente los posbionianos (p. 3).
Al estudiar la literatura sobre los reveries, comparte la idea de Grotstein de que «de todas las ideas nuevas de Bion, la de reverie parece haber adquirido el mayor caché como instrumento técnico» (Grotstein, 2009, p. 69). Tratando de entender el concepto, confiesa que su significado le parece esquivo (p. 4). Ante las inconsistencias encontradas en las definiciones de reverie y en su uso en el contexto clínico, el libro pretende dar respuesta a cuestiones básicas como en qué consiste un reverie, en qué parte de la mente del analista se forma, o su traducción