Lo femenino Introducción al tema del monográfico

«Unos una hueste de jinetes, otros de infantes, otros de naves dicen que es sobre la negra tierra lo más hermoso; yo, que aquello que se ama».

Como vemos que pasa en el análisis y en el conocimiento de las importantes cuestiones de la vida humana, el secreto está en poder hacerse las preguntas más que en la ilusión de poder resolverlas de manera definitiva, pues las respuestas quizás no sean ni únicas, ni sistemáticas, ni completas, ni exentas de contradicción en lo que respecta al ser humano, como veremos en los múltiples vértices que adoptan las distintas voces del pensamiento psicoanalítico representadas en este número sobre lo femenino. Otra manera de decirlo es pensando, como decía André Green (1982), que el recorte que hacemos de un texto -pensando en los textos de Freud en torno a lo femenino- implica ya una elección y a la vez una propuesta determinada que habla de nosotros en cuanto a nuestra recepción y apropiación de sus ideas.

La cuestión de lo femenino genera hoy un intenso debate en el seno del psicoanálisis, como podrán apreciar en las distintas posturas de este monográfico: hay autores que representan una postura crítica, que reclaman una actualización, moderna o posmoderna, de la cuestión en relación con el devenir de los tiempos, y otros que se mantienen en una línea de pensamiento más en continuidad con Freud, si bien ampliando y complejizando sus propuestas. Se trata, en este último caso, me parece, de la convicción de que el psicoanálisis ha de seguir ocupándose de lo sexual infantil. La discusión, en todo caso, no es nueva ni mucho menos ni se ha resuelto hasta ahora de manera satisfactoria en ningún sentido, como ya reflejaba Janine Chasseguet-Smirgel (1991) en un libro clásico sobre la sexualidad femenina.

Ya decía Nietzsche (1887/1997) que todo saber es un saber perspectivista marcado por la necesidad de atenerse a un «aquí y un ahora» desde donde se mira. Ideológicos serían pues en este