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Al aproximarnos a la noción de objeto en psicoanálisis, lo primero que llama la atención es la cantidad de acepciones diferentes que se le ha dado, la infinidad de artículos que se le han dedicado y los múltiples enfoques desde los que se ha estudiado.
La noción de objeto es infinitamente compleja. Podemos hablar de objeto de la pulsión, objeto del deseo, objeto de amor, objeto interno, objeto parcial… Dista de ser un concepto unívoco, de ahí que haya despertado tanto interés y algunas encendidas controversias como la que suscitó la dialéctica pulsión/objeto.
Freud no dedica ningún escrito al objeto, pero sí hace múltiples alusiones a lo largo de su obra con matices y acepciones diferentes que complejizan el concepto.
Una de ellas nos permite introducir la cuestión de la distancia del objeto, tema de este número de la revista. Es la que queda planteada en el «Proyecto» , donde habla del objeto relacionado con la vivencia de satisfacción.
La idea de Freud es que la vivencia de satisfacción primaria es parcial. La búsqueda del objeto primario es siempre frustrada en el hallazgo del objeto actual, siempre distinto del que posibilitó la satisfacción primaria, objeto hecho mítico e idealizado retrospectivamente.
El objeto en Freud remite a una pérdida originaria. Esta pérdida originaria del objeto será el punto inicial de la organización del mundo psíquico. El objeto surge como consecuencia de una ausencia, nace en la falta. A partir de allí, el sujeto humano no hará sino intentos de reencontrar aquel mítico objeto de sus primeras experiencias de satisfacción. Más aún, este resto de insatisfacción, de inadecuación, que inevitablemente deja el encuentro con el objeto, es el que mantiene y promueve una excitación pulsional interna (deseo), relanza el circuito, y así el sujeto irá explorando el mundo con nuevos objetos y por ende complejizando la propia estructura pulsional y todo el aparato psíquico.
La noción de distancia hace referencia a la relación de proximidad entre el suj