El texto desarrolla una reflexión teórica en torno a la construcción y el deterioro de la subjetividad, la organización narcisista identitaria y la función reflexiva del yo. Dicho deterioro se muestra como el resultado de experiencias que no han logrado un registro simbólico, por lo tanto, permanecen dentro en modo traumático.

La hipótesis central del texto plantea cómo el proceso identitario, tras su interrupción debido a lo traumático, trata de reorganizarse encontrando una solución masoquista. La función del doble transicional, que se introyectó en su día, vira hacia la hostilidad y desprecio convirtiéndose en un doble antitransicional, originando un acoso intrapsíquico que impide dicho procesamiento. Esta es una solución extrema ante el terror a la pérdida del asidero objetal intrapsíquico indispensable para sostener la vivencia identitaria.