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El texto de Sonsoles Puchades pone en cuestionamiento la idea del masoquismo femenino como una cuestión de género, y para ello hace un recorrido por las obras de Freud, para finalmente exponer su visión acerca del tema apoyada en autores contemporáneos.
La autora revisa distintos textos de Freud, comenzando por Pulsiones y destinos de pulsión (Freud 1915/1997a), donde Freud define el concepto de pulsión como una fuerza que puja constantemente, que tiene una meta, un objeto y una fuente, y se encuentra a caballo entre lo psíquico y lo somático. Es motor del progreso que busca la satisfacción. Habla de los destinos de la pulsión y utiliza para ello el par de opuestos sadismo-masoquismo, donde el sadismo es primario y su transformación pasa de una moción pulsional activa a una pasiva atravesando una fase reflexiva.
Más adelante, los procesos identificatorios cobrarán mayor importancia, y es cuando sadismo y masoquismo adquirirán un sentido sexual en la dialéctica actividad-pasividad con predominio de uno u otro según las experiencias de placer/displacer. Incluye en su revisión el texto Pegan a un niño (Freud 1919/1997b), artículo sobre el masoquismo donde, a través de la fantasía sadomasoquista de paliza, estudia las fantasías femeninas y sus transformaciones, deteniéndose en el mecanismo de la represión y sus motivos. Dicha fantasía de paliza deriva siempre de la ligazón incestuosa con el padre.
En el texto Más allá del principio del placer (Freud 1920/1997c) el sadismo aún era primario, pero al introducir la pulsión de muerte, empieza a defender un masoquismo primario, donde la repetición no estaría solo al servicio de la pulsión de muerte, sino también como un intento de ligazón independiente del principio de placer y más primitivo, un intento del yo de sobrevivir a nivel de sus referencias identificatorias.
Posteriormente, en El problema económico del masoquismo (Freud 1924/1997d) describe más a fondo el fenómeno del masoquismo, que nombra como «guardián de vida» expli