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El nuevo libro de Pilar Puertas constituye una aportación rigurosa y original al estudio del sufrimiento narcisista identitario y, más específicamente, del acoso moral intrapsíquico, una forma de padecimiento que suele pasar inadvertida y cuya comprensión clínica continúa siendo un desafío para el psicoanálisis contemporáneo.
En la introducción ya la autora da cuenta del origen clínico de este proyecto. Su recorrido como psicoanalista la ha ido confrontando con pacientes cuyo sufrimiento narcisista se manifestaba en formas egosintónicas y enigmáticas. A partir de esta experiencia, la autora emprende un esfuerzo metapsicológico para pensar cómo se constituye –o fracasa– la organización narcisista de base y cómo este fracaso abre la puerta a un padecimiento interno que se vive como moralmente injurioso.
La obra se sitúa en el corazón de los debates actuales sobre la constitución del yo, la continuidad identitaria y el papel del objeto en la organización narcisista. La autora retoma los desarrollos de René Roussillon sobre el aparato psíquico como dispositivo autorrepresentativo y los articula con una sensibilidad clínica muy afinada. Su hipótesis central plantea que el acoso interno no puede explicarse únicamente desde la pulsión de muerte o la auto-destructividad primaria, sino que debe comprenderse como el resultado de un fallo temprano en la dinámica reflexiva subjetivante o por efecto de traumatismos secundarios que desorganizan lo que previamente aparecía como suficientemente establecido, señalando que lo traumático se manifiesta como experiencias no subjetivadas, no simbolizadas, que generan angustia y despersonalización. La interrupción del proceso identitario ocurre cuando estos afectos pierden su estatus simbólico, dando lugar a la desconexión con el yo y a la aparición del vacío existencial.
Para desarrollar su tesis, la autora se basa en el concepto de «doble transicional» del autor que prologa su libro, Johan Jung. Para este autor este concepto agrupa los pro