Le discours et le je: La théorie de Piera Aulagnier: par Ghyslain Charron, Sainte-Foy:  Les Presses de l'Université Laval, 1993.

Trois points essentiels me semblent devoir être signalés à propos de ce livre

Tout d'abord, c'est à ma connaissance l'un des seuls textes de langue française à relever avec succès le redoutable défi d'embrasser la totalité de l'oeuvre de Piera Aulagnier. Non seulement Aulagnier a-t-elle beaucoup écrit sur la psychanalyse, mais elle a écrit par ce qu'on pourrait appeler une succession de «strates» qui parfois se superposent et parfois s'enchevêtrent, entretenant les unes avec les autres des liens qui ne sont pas toujours faciles à repérer et à reconstituer.

Charron a eu la patience et la finesse de discerner ces strates. C'est cet inventaire qui commande l'architecture de son livre. Chaque grand chapitre du livre constitue en quelque sorte l'exposé complet d'une strate; l'agencement des sous-chapitres signale d'autre part les principaux noeuds qui font s'entrecroiser et se juxtaposer ces strates les unes avec les autres. On entre ainsi, autant par la forme que par le contenu du livre, dans la complexité et dans la pluralité des dimensions de la pensée d'Aulagnier, qui prend de cette manière un relief et une portée qu'on n'est pas toujours en mesure de lui reconnaître quand on la rencontre pour la première fois, dans sa présentation d'origine

En second lieu, le livre de Charron est mu implicitement par le fait suivant: Aulagnier est l'un des rares auteurs contemporains à avoir réellement inventé de nouveaux concepts psychanalytiques. Des concepts, c'est-à-dire non pas seulement des ajouts domestiqués qui s'assimilent en toute quiétude à l'idiome métapsychologique, mais des notions hétérogènes et