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Ce texte propose une justification de la créativité poïétique dans le contexte de l'analyse au-delà de la valeur quasi en soi qu'on a souvent tendance à lui reconnaître. L'argument central est que la vie psychique bénéficie de la poïésis en ce que celle-ci obéit aux principes mêmes qui régissent cellelà. Un bref survol sera fait de la manière dont ces derniers sont conçus dans la pensée psychanalytique ainsi que dans certaines orientations de la neurobiologie, un champ dont les fondements ultimes (les vicissitudes du vivant) ne sauraient être ignorés, bien qu'ils le paraissent indûment dans certaines tendances analytiques. De là un paradoxe sera mis en évidence, celui d'un discours référentiel (les théorisations se référant à ces principes) justifiant une pratique non-référentielle (la poïésis). La perspective adoptée diffère donc de l'opposition classique entre l'art et la science de même que de sa déconstruction complète où les deux seraient vus comme affectés d'un même degré de fiction, et propose plutôt une articulation de ces domaines avec leurs différences respectives.Cette articulation revêtera la forme suivante: le psychisme est conçu comme tendant « objectivement » à la maîtrise d'éprouvés, conjointement dans le cadre de la théorie du principe de constance en psychanalyse et de celle de l'homéostasieen biologie; une manière d'accomplir ceci consiste à ramifier ces éprouvés en un réseau de connections associatives, et tel est précisément ce que réalise l'activité poïétique. Un autre point viendra s'ajouter concernant le développement de l'attention, suivant la même logique: objectivement nécessitée dans la vie psychique, favorisée par une poïésis para-objective. La question de l'attention conduira à la fin à modérer l'idée de non-référentialité de la poïésis et à parler d'une référentialité subjective.
This paper aims at justifying poetic creativity in the context of analysis beyond the quasi-automatic value it often receives. The central argument is that men