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The analytic ideals internalized during training become the analyst's internal object and fulfil the function of aspiration. With regard to Freud's words about the psychoanalysis as an ‘impossible profession’, doomed to failures, I consider the countertransferential vicissitudes of the analytic ideal. I argue that the analytic ideal needs to be recognized by the analyst as the ego ideal. I accept, following Hanly, that the ego ideal is about the state of becoming. If the ideal is experienced by the analyst, as Britton puts it, as the unrealized, sought-after and mourned narcissistic potential of the self, then such an ideal remains an object of aspiration and supports analysts in work. Under the influence of the patient's projection, the relationship between the ego and the ideal changes, as well as the superego and the ideal ego. When these changes are narrowed to symbolic equations between them, the analytic ideal is no longer aspiration and the countertransference is enacted. The clinical vignette illustrates countertransference en-actments and working through both the countertransference and its enactments. I discuss three scenarios of the countertransference and its enactments. I argue that the analyst’s development requires him to distinguish himself from the analytic ideal. This requires recognising the loss of the object and one’s own ‘ideal and omnipotent potential’.
Les idéaux analytiques intériorisés tout au long de la formation se transforment chez l'analyste en un objet interne, tout comme ils concourent à exercer une fonction d'aspiration. Partant des propos de Freud sur la psychanalyse comme « métier impossible » voué à l'échec, l'auteur de cet article étudie les vicissitudes contre-transférentielles de l'idéal analytique. Il soutient l'idée que l'idéal analytique doit être reconnu par l'analyste comme idéal du moi. A l'instar de Hanly, il définit l'idéal du moi comme un état en devenir. Si l'idéal est vécu par l'analyste, comme le dit Britton, comme étant le potentiel narcissique du self, non accompli et recherché en vain, alors un tel idéal demeure un objet d'aspiration qui soutient l'analyste dans son travail. Sous l'influence de la projection du patient, la relation entre le moi et l'idéal change, tout comme celle entre le surmoi et le moi idéal. Lorsque ces changements se réduisent à n'être que des équations symboliques entre les deux protagonistes de la cure, l'idéal analytique cesse d'être une aspiration et le contre-transfert est alors mis en acte. Une vignette clinique illustre ces mises en acte contre-transférentielles et la façon dont celles-ci peuvent être perlaborées. L'auteur examine trois scénarios de ces mises en acte contre-transférentielles. Il montre qu'au cours de son développement, l'analyste doit se différencier de l'idéal analytique, ce qui nécessite de sa part d'admettre la réalité de la perte de l'objet et de son propre « potentiel de toute-puissance idéale ».
Die während der Ausbildung verinnerlichten analytischen Ideale werden zum inneren Objekt des Analytikers und dienen als Ziel seiner Bestrebungen. Mit Blick auf Freuds Worte über die Psychoanalyse als „unmöglichen Beruf“, der zum Scheitern verurteilt sei, untersuche ich die Gegenübertragungsschicksale des analytischen Ideals. Ich behaupte, dass das analytische Ideal vom Analytiker als das Ich-Ideal anerkannt werden muss. In Anlehnung an Hanley erkenne ich den Zustand des Werdens dieses Ich-Ideals an. Wenn das Ideal vom Analytiker, wie Britton es formuliert, als das unrealisierte, gesuchte und betrauerte narzisstische Potential des Selbst erlebt wird, bleibt es ein Objekt des Strebens und unterstützt die Arbeit des Analytikers. Unter dem Einfluss der Projektion des Patienten verändert sich die Beziehung zwischen dem Ich und dem Ideal sowie zwischen dem Über-Ich und dem Ideal-Ich. Wenn diese Veränderungen auf symbolische Gleichsetzungen reduziert werden, ist das analytische Ideal kein Ziel mehr, und die Gegenübertragung wird agiert. Die klinische Vignette illustriert Enactments der Gegenübertragung sowie das Durcharbeiten der Gegenübertragung und ihrer Enactments. Ich diskutiere drei Szenarien der Gegenübertragung mitsamt entsprechenden Enactments. Ich vertrete die These, dass die Entwicklung des Analytikers verlangt, zwischen sich selbst und dem analytischen Ideal zu unterscheiden. Dies setzt die Anerkennung des Objektverlustes und des eigenen „idealen und omnipotenten Potentials“ voraus.
Gli ideali analitici internalizzati nel corso del training diventano l’oggetto interno dell’analista e hanno la funzione di un’aspirazione a cui tendere. In questo lavoro partirò dalla definizione freudiana di psicoanalisi come ‘mestiere impossibile’ e destinato a continui fallimenti per esaminare le vicissitudini controtransferali dell’ideale analitico. Sosterrò a questo proposito che l’ideale analitico deve essere riconosciuto dall’analista come ideale dell’Io. Condivido la tesi di Hanly secondo cui l’ideale dell’Io riguarda lo stato del divenire. Laddove, per usare le parole di Britton, l’ideale è esperito dall’analista come un potenziale narcisistico del Sé non realizzato e desiderato il cui lutto è stato adeguatamente elaborato, allora tale ideale permane come oggetto di aspirazione e rappresenta anche una risorsa per l’analista al lavoro. Vero è che, sotto l’influenza delle proiezioni dei pazienti, la relazione tra l’Io e l’ideale cambia, e lo stesso vale per quella tra Superio e Io ideale. Quando tali cambiamenti fanno sì che queste relazioni si riducano a equazioni simboliche, allora l’ideale analitico perde il suo carattere di aspirazione e il controtransfert viene messo in atto. La vignetta clinica qui proposta illustra degli enactment di controtransfert e poi il processo di elaborazione tanto del controtransfert quanto degli enactment; discuterò inoltre tre diversi scenari di controtransfert con i relativi enactment. La mia ipotesi è che, per poter crescere come analisti, sia necessario avere la capacità di distinguere se stessi dal proprio ideale analitico: un processo, questo, che comporta il riconoscimento della perdita dell’oggetto e del proprio “potenziale ideale e onnipotente”.
Los ideales analíticos que internaliza el analista durante su formación se convierten en un objeto interno que cumple la función de aspiración. En relación al psicoanálisis como “profesión imposible”, condenada a fracasos, como la denominó Freud, el autor analiza las vicisitudes contratransferenciales del ideal analítico. El autor sostiene que el analista tiene que reconocer al ideal analítico como ideal del yo, y, siguiendo a Hanly, considera que este está relacionado con el estado de constante devenir. Si el analista experimenta al ideal como el potencial narcisista del self, irrealizado, ambicionado y sobre el cual se ha elaborado un duelo, como lo explica Britton, ese ideal permanece como un objeto a aspirar y sirve de apoyo al analista en su trabajo. Bajo la influencia de las proyecciones del paciente, la relación entre el yo y el ideal cambia, como también el superyó y el yo ideal. Cuando estos cambios son reducidos a equivalencias simbólicas entre sí, el ideal analítico ya no es más una aspiración, y se producen enactments contratransferenciales. Una viñeta clínica ilustra esto último, así como la elaboración tanto de la contratransferencia como de sus enactments. El autor analiza tres escenarios de contratransferencias y sus enactments. Sostiene que el desarrollo del analista le exige que se distinga a sí mismo del ideal analítico, lo que requiere el reconocimiento de la pérdida del objeto y de su propio “ideal y potencial omnipotente”.