Ideas prevented from becoming conscious: On Freud’s unconscious and the theory of psychoanalytic technique

Pour commémorer le centenaire de la Revue, l'auteur développe la position classique selon laquelle dans une psychanalyse sont principalement en jeu ces idées des patients et des analystes, qui sont empêchées de devenir conscientes. L'auteur, développant et s'appuyant sur un modèle dit « dépouillé» ou parcimonieux du traitement psychanalytique, soutient que ces idées sont principalement les pensées inconscientes et inquiétantes des patients au sujet de leur expérience avec leurs analystes. Ces idées sont imprégnées de sentiments et proviennent de modèles internes que les patients utilisent pour réagir aux expériences vécues, en fonction de la manière dont ils les ont enregistrées depuis le tout début de leur vie. Parce que ces idées sont inconscientes, elles ne peuvent être postulées comme hypothèses avant d'être révisées. Elles sont plutôt prises comme une réalité dont la connaissance, parce qu'elle engendrerait sentiments d'anxiété, de culpabilité ou de honte, doit être évitée et dissimulée. Après avoir présenté ce modèle dit « dépouillé », ainsi que deux courtes vignettes cliniques, l'auteur présente la vue que l'axe même de la thérapie psychanalytique consiste dans l'identification des idées qui sont empêchées de devenir conscientes.

Dieser Beitrag anlässlich des 100. Jahrestages des International Journal of Psychoanalysis geht näher auf die traditionelle Meinung ein, dass es in einer Psychoanalyse in erster Linie um die Ideen der Patienten und Analytiker geht, die nicht bewusst werden dürfen. Es wird auf der Grundlage eines „auf das Wesentliche reduzierten“ bzw. am Sparsamkeitsprinzip orientierten Modells der psychoanalytischen Behandlung argumentiert, dass es sich bei diesen Ideen hauptsächlich um die beunruhigenden unbewussten Überzeugungen handelt, die Patienten von ihrem Erleben mit ihren Analytikern haben. Hierbei handelt es sich um gefühlsgeladene Ideen, die von den inneren Mustern herrühren, die Patienten anwenden, um auf ihr aktuelles Erleben zu reagieren, und zwar auf der Grundlage der Art und Weise, wie sie ihr Erleben ab dem Beginn ihres Lebens registriert haben. Da solche Ideen unbewusst sind, können sie nicht als Hypothesen verstanden werden, bevor sie nicht überdacht wurden. Stattdessen werden sie für Fakten gehalten – und das Wissen um diese Fakten ist zu meiden oder zu verbergen, da sie Gefühle wie Angst, Schuld oder Scham hervorrufen. Nach der Vorstellung des Modells und der Diskussion zweier kurzer Vignetten aus der psychoanalytischen Praxis führt der Autor die Sichtweise weiter aus, dass ein Erkennen, welche vom Bewusstwerden in Sitzungen gehindert werden, das Wesen der psychoanalytischen Therapie ausmacht.

Questo contributo, scritto per celebrare il centenario dell'International Journal, discute l'assunto classico per cui al centro di una psicoanalisi sono prima di ogni altra cosa le idee dei pazienti e degli analisti a cui non è dato di raggiungere la soglia della coscienza. Utilizzando qui un modello “ridotto all'osso” o quanto meno parsimonioso del trattamento analitico, L'Autore sostiene che le idee in questione sono soprattutto le inquietanti credenze inconsce che i pazienti hanno circa la loro esperienza con i rispettivi analisti. Si tratta di idee cariche di vissuti emotivi e derivate dai modelli interni che i pazienti utilizzano per rispondere alla loro esperienza attuale basandosi sui diversi modi in cui, fin dalla nascita, essi hanno registrato le loro esperienze. Poiché tali idee sono inconsce, non possono essere trattate come ipotesi finché non vengono rivedute: esse sono invece considerate come fatti la cui conoscenza, nella misura in cui produce sentimenti di ansia, colpa o vergogna, va evitata e nascosta. Dopo avere introdotto il suo modello e discusso due brevi vignette cliniche di trattamenti psicoanalitici, l'Autore procede a spiegare perché, a suo parere, riconoscere quali sono le idee a cui in seduta non viene permesso di diventare consce costituisce il fulcro della terapia psicoanalitica.

En este artículo se elabora la visión clásica de que lo primordial en un psicoanálisis son aquellas ideas que tienen pacientes y analistas que están impedidas de volverse conscientes. A partir de un modelo básico o parsimonioso del tratamiento psicoanalítico, se argumenta que las ideas en cuestión son sobre todo creencias inconscientes preocupantes que tienen los pacientes acerca de su experiencia con el analista. Estas ideas están colmadas de sentimientos y se derivan de patrones internos que usan los pacientes para responder a su experiencia actual, basados en las formas en que han registrado la experiencia desde el comienzo de sus vidas. Estas ideas, al ser inconscientes, no pueden ser tomadas como hipótesis hasta su revisión. Más bien se asume que son realidades, cuyo conocimiento debe ser impedido u ocultado, debido a que generan sentimientos como la angustia, la culpa o la vergüenza. Después de presentar el modelo y analizar dos breves viñetas de un tratamiento psicoanalítico, el autor elabora su visión de que el meollo de la terapia psicoanalítica es el reconocimiento de qué ideas están siendo impedidas de volverse conscientes en la sesión.