You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
In 1938, when discussing disavowal, Freud said: “This behaviour strikes us forcibly as being a turning away from reality – a procedure that we should prefer to reserve for psychosis.” (author’s italics). The fascinating ambiguity of “we should prefer” informs the thinking in this paper, about a patient who was simultaneously attached to reality, and addicted to switching into a world of unreality which protected her from delusional beliefs originating from traumatic experiences in early childhood. The author describes the rigid, almost unbridgeable split in the patient’s ego as deriving from different traumas, creating very different experiences in the transference and countertransference: what she conceptualises as a melancholic cluster, in which the experience of unbearable abandonment comes from the impossibility of repairing a ruined Object; and a schizoid cluster characterised by a delusional transference to the analyst as a schizoid Object, and a threat to existential survival connected to paranoid-schizoid terrors.
En 1938, au sujet du déni, Freud écrit : «Ce comportement nous frappe comme un détournement de la réalité, une procédure que nous préférerions réserver plutôt à la psychose» (italiques de l'auteur). L'ambiguïté fascinante du « nous préférerions » est à la base de ce cas d’une patiente qui était à la fois attachée à la réalité et intoxiquée par un monde d'irréalité qui la protégeait de croyances délirantes provenant d’expériences traumatisantes dans la petite enfance. L'auteur décrit le clivage, presque infranchissable, dans l'ego de la patiente comme dérivant de différents traumatismes, créant des vécus très différents dans le transfert et le contre-transfert : ce qu'elle conceptualise comme un noyau mélancolique, dans lequel l'expérience d’un abandon insupportable vient de l'impossibilité de réparer un objet ruiné; et un noyau schizoïde caractérisé par un transfert délirant à l'analyste comme objet schizoïde, et comme une menace existentielle à la survie, liée à des terreurs paranoïaques-schizoïdes.
Im Jahr 1938 sagte Freud in der Diskussion zur Verleugnung: „Dieser Akt ... imponiert uns als eine Abwendung von der Realität – als ein Vorgang, den wir gern der Psychose vorbehalten möchten.“ (Kursivschrift von der Autorin gewählt). Die faszinierende Ambiguität von „den wir gern .... möchten“ fließt in die Gedanken dieses Beitrags über eine Patientin ein, die gleichzeitig mit der Realität verbunden und süchtig danach war, in eine Welt der Unwirklichkeit überzuwechseln, die sie vor ihren wahnhaften Überzeugungen beschützte, die ihren Ursprung in traumatischen Erlebnissen in der frühen Kindheit hatten. Die Autorin beschreibt die starre, nahezu unüberbrückbare Ich-Spaltung der Patientin als von mehreren Traumata herrührend, was zu sehr unterschiedlichen Erfahrungen in der Übertragung und Gegenübertragung führt: Das, was sie als melancholisches Cluster konzeptualisiert, bei dem das Erleben unerträglicher Verlassenheit seine Ursache in der Unmöglichkeit hat, ein zerstörtes Objekt zu reparieren; und ein schizoides Cluster, das durch eine wahnhafte Übertragung auf die Analytikerin als schizoides Objekt sowie von einer Bedrohung des existenziellen Überlebens verbunden mit heftigen paranoid-schizoiden Ängsten gekennzeichnet ist.
Nel 1938, discutendo il concetto di rinnegamento, Freud scrisse: “quest’atto da parte del nostro paziente ci colpisce per il suo carattere di distoglimento dalla realtà – processo che avremmo preferito riservare alla psicosi” (corsivo dell’Autrice). Dall’affascinante ambiguità di quell’“avremmo preferito” trae ispirazione il pensiero del presente articolo, che tratta il caso di una paziente attaccata alla realtà eppure al tempo stesso dipendente da improvvise escursioni in un mondo di irrealtà che la proteggeva da credenze deliranti radicate in esperienze traumatiche da lei vissute durante la prima infanzia. L’Autrice descrive la scissione rigida e quasi incolmabile nell’Io della paziente mettendola in relazione ai diversi traumi da cui essa derivava – traumi che producevano peraltro esperienze assai diverse a livello di transfert e controtransfert, riconducibili o a quello che l’Autrice definisce come nucleo melanconico, in cui l’esperienza di un abbandono insopportabile nasceva dall’impossibilità di riparare un Oggetto rovinato, o a un nucleo schizoide caratterizzato da un transfert di tipo delirante in cui l’analista era percepita come oggetto schizoide e come minaccia alla sopravvivenza collegata a terrori di marca schizoparanoide.
En 1938, Freud, al referirse a la desmentida, dijo: “Esta conducta de nuestro paciente nos llama la atención porque es un rechazo de la realidad, un procedimiento que preferimos reservar para las psicosis” [trad. de López-Ballesteros] (cursivas de la autora). La fascinante ambigüedad de la expresión “preferimos” permea las ideas de este artículo sobre una paciente simultáneamente apegada a la realidad y adicta a pasar a un mundo de irrealidad que la protege de ideas delirantes, originadas en experiencias traumáticas en su niñez temprana. Para la autora la escisión rígida, casi insalvable, en el yo de la paciente se deriva de diferentes traumas, que crean experiencias muy distintas en la transferencia y contratransferencia: lo que conceptualiza como un clúster melancólico, en el que la experiencia de abandono insoportable proviene de la imposibilidad de reparar el objeto dañado, y un clúster esquizoide, que se caracteriza por una transferencia delirante al analista como objeto esquizoide y una amenaza a la supervivencia existencial conectada con terrores esquizo-paranoides.