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This multidisciplinary article shows how reading creates spaces, based on Pierre Bergounioux's short narrative ‘La voix du bois', where the narrator recalls his first reading as an ‘event' that dislocated his reality. First, a literary analysis of this text identifies three types of spatial configurations between fiction and reality: through ubiquity (Rosolato), contact points (Freud) and extimacy (Lacan). Second, multiple losses in the text are examined by a metapsychological analysis of reading based on a re-reading of Freud’s text on the Wunderblock (the periodical inexcitability of the perceptive system would not only contributes to form time representations but also space representations), and on a highlight of the drives at stake in reading, which rely on a quest of lost objects (gaze and voice). A third part of the article connects the three spatial configurations with three types of objects present in the act of reading: the read object necessitates a represented and stable geometrical space, the lost object holes representation and de-stablises space (Schilder), das Ding engages a beyond of representation, dislocating temporarily every representable space and causing an event.
Cet article pluridisciplinaire, qui est basé sur La voix du bois, un petit récit de Pierre Bergounioux, montre comment la lecture crée des espaces. Le narrateur de ce récit se remémore sa première lecture, un « événement » qui est venu désarticuler sa réalité. En premier lieu, une analyse littéraire de ce texte permet d'identifier trois types de configurations spatiales entre fiction et réalité : ubiquité (Rosolato), points de contact (Freud) et extimité (Lacan). Deuxièmement, la multiplicité des pertes au sein du texte est étudiée à travers une analyse métapsychologique de la lecture fondée sur une relecture du texte de Freud sur le Wunderblock (l'inexcitabilité périodique du système perceptif contribuerait non seulement à la formation de représentations temporelles mais également à celle de représentations spatiales), et une mise en exergue des pulsions à l'œuvre dans la lecture qui reposent sur la recherche d'objets perdus (regard et voix). Enfin, dans une troisième partie, l'article relie les trois configurations spatiales à trois types d'objets qui sont présent dans l'acte de lire : l'objet lu requiert un espace géométrique représenté et stable, l'objet perdu creuse un trou dans la représentation et dé-stabilise l'espace (Schilder), das Ding engage un au-delà de la représentation, désarticulant temporairement tout espace représentable et causant un événement.
Dieser multidisziplinäre Beitrag zeigt auf der Grundlage von Pierre Bergouniouxs kurzer Erzählung ‚La voix du bois‘, wie das Lesen Räume schafft. Der Erzähler erinnert sich an seine erste Leseerfahrung als ein ‚Ereignis‘, das seine Realität disloziert hat. Zunächst ermittelt eine literarische Analyse des Textes 3 Arten räumlicher Gestaltungen zwischen Fiktion und Realität: durch Ubiquität (Rosolato), Berührungspunkte (Freud) und Extimität (Lacan). Im zweiten Schritt werden vielfache Verluste im Text durch eine metapsychologische Analyse des Lesens anhand einer erneuten Lektüre von Freuds Notiz über den Wunderblock (die periodisch auftretende Nichterregbarkeit des Wahrnehmungssystems trüge nicht nur zur Bildung zeitlicher, sondern auch räumlicher Repräsentationen bei) und anhand der Hervorhebung jener Triebe untersucht, die beim Lesen auf dem Spiel stehen und die auf eine Suche nach verlorenen Objekten (Blick und Stimme) angewiesen sind. In einem dritten Teil dieses Beitrags werden die drei räumlichen Gestaltungen mit drei Arten von Objekten in Verbindung gebracht, die beim Leseakt gegenwärtig sind: das gelesene Objekt benötigt einen repräsentierten und beständigen geometrischen Raum; das verlorene Objekt durchlöchert die Repräsentation und destabilisiert den Raum (Schilder), das Ding belegt etwas außerhalb der Repräsentation, disloziert zeitweise jeglichen darstellbaren Raum und löst ein Ereignis aus.
Questo articolo multidisciplinare mostra come leggere crei degli spazi prendendo spunto dal racconto 'La voce del bosco' di Pierre Bergounioux, in cui il narratore ricorda la prima esperienza di lettura come un 'evento' che ha dislocato la sua realtà. Inizieremo dunque con l'individuare, attraverso l'analisi letteraria del testo, tre tipi di configurazioni spaziali tra finzione e realtà, caratterizzate rispettivamente da ubiquità (Rosolato), punti di contatto (Freud) ed estimità (Lacan). Procederemo quindi a esaminare le numerose perdite contenute nel testo attraverso un'analisi metapsicologica della lettura basata su una rilettura del testo freudiano sul Notes magico (la periodica non suscettibilità del sistema percettivo contribuirebbe a formare non solo rappresentazioni del tempo, ma anche dello spazio) e portando inoltre l'attenzione sulle pulsioni coinvolte nell'atto del leggere, rivolte alla ricerca di oggetti perduti (lo sguardo e la voce). La terza parte dell'articolo collega le tre configurazioni spaziali di cui si è detto con tre tipi di oggetti presenti nell'atto del leggere: l'oggetto che viene letto necessita di uno spazio geometrico rappresentato e stabile, l'oggetto perduto buca la rappresentazione e de-stabilizza lo spazio (Schilder), das Ding chiama in causa una dimensione al di là della rappresentazione, dislocando temporaneamente ogni spazio rappresentabile e producendo un evento.
A partir del relato “La voz del bosque”, donde el narrador recuerda su primera lectura como un “acontecimiento” que dislocó su realidad, este artículo multidisciplinario muestra cómo la lectura crea espacios. En primer lugar, el análisis literario de este texto identifica tres tipos de configuración espacial entre la realidad y la ficción: la ubicuidad (Rosolato), los puntos de contacto (Freud) y la extimidad (Lacan). En segundo lugar, se examinan las numerosas pérdidas en el relato mediante un análisis metapsicológico de la lectura. Este análisis se basa en la relectura del texto de Freud sobre la “pizarra mágica” (Wunderblock) (la inexcitabilidad periódica del sistema perceptivo no solo contribuiría a formar representaciones de tiempo sino también representaciones de espacio) y en la puesta de relieve de las pulsiones en juego en la lectura, que dependen de una búsqueda de objetos perdidos (la mirada y la voz). La tercera parte del artículo conecta los tres tipos de configuración espacial con tres tipos de objeto presentes en el acto de la lectura: el objeto leído requiere un espacio geométrico representado y estable; el objeto perdido agujerea la representación y desestabiliza el espacio (Schilder); la Cosa (das Ding) participa de un más allá de la representación, dislocando temporalmente todo espacio representable y produciendo un acontecimiento.