You do not currently have permission to view the full text for this document. Please sign in to an account with an active subscription or contact support.
The author examines the paradoxical dramatic dynamics of the Dreyer's masterpiece, according the Matte Blanco's theoretical model, as a tormented path of self awareness that consists in a progressive immersion in the unconscious. Anne, the young wife of an old Lutheran pastor, marginally involved in the witchcraft trial of a friend of her mother (now dead, but suspected to be a sorceress as well), falls in love for his son-in-law, leaving the child-wife position held so far. It's a new very strong vital drive for Anne, to which she adds the belief to own the magic powers of the witches: the ability to evoke the living and the dead, kill with thought and communicate through dreams. All the emotions are at an infinite level of intensity. Nevertheless, after she's left by her lover and after her husband's wished-upon death, the protagonist confesses her presumed witchcraft before the husband's coffin and, in the derangement of ambiguities, affective contradictions and shift of position, she attains a sort of mystic epiphany (significantly represented by the flow of filmic images): maybe a contact with the deepest layer of the mind where, according to MatteBlanco, the symmetrization is total.
L'autore prende in esame la paradossale dinamica drammatica del capolavoro di Dreyer, ipotizzata come un sofferto percorso di conoscenza che consiste in una progressiva immersione nell'inconscio, secondo il modello di Matte Blanco. Anne, la protagonista, è la giovane moglie di un anziano pastore luterano, la quale, tangenzialmente coinvolta in un processo per stregoneria (la madre della stessa Anne, ora defunta, era stata sospettata di un analogo delitto), si innamora del figliastro, rifiutando il ruolo di moglie bambina tenuto finora. Si accende in lei una potente vitalità pulsionale, alla quale si viene ad aggiungere la convinzione di possedere i magici poteri delle streghe: evocare i vivi e i morti, uccidere col pensiero e comunicare attraverso i sogni. Le emozioni della protagonista raggiungono un livello infinito d'intensità. Peraltro, dopo la strana morte del marito da lei desiderata, nonché abbandonata dall'amante, Anne confessa la sua presunta stregoneria e, nella vertigine delle ambiguità, dei contrasti affettivi e dei ribaltamenti di fronte, approda a una sorta di epifania mistica (espressivamente rappresentata nel flusso delle immagini cinematografiche). Forse un contatto con lo strato più profondo della mente, dove, secondo Matte Blanco, la simmetrizzazione sarebbe totale.