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Abstract
Cet article propose une réflexion sur l'origine des concours panhelléniques de l'antiquité. Il traite de la fonction rituelle des agôns dans le contexte politico-religieux des cités grecques et, notamment, en rapport avec les entrées et les sorties de guerre. Ce texte discute l'hypothèse selon laquelle l'institution des agôns commémore de manière implicite et à travers des pratiques sans mémoire le meurtre d'un enfant sacré.