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This article explores the relational contexts in which the sense of individualized selfhood takes form. The author contends that attuned relationality, the other's attunement to and understanding of one's distinctive affectivity, is a central constituent of the relational contexts that facilitate and sustain a sense of individualized selfhood and of the mineness that is constitutive of experiential life.
Este artículo explora los contextos relacionales en los que se forma el sentimiento de un sí mismo individualizado. El autor sostiene que la relacionalidad bien sintonizada, es decir la sintonía y comprensión por parte del otro de la afectividad distintiva de uno, es el componente central de los contextos relacionales que facilitan y sostienen el sentimiento de un sí mismo particular así como de la mismidad que es constitutiva de la vida experiencial.
Cet article explore les contextes relationnels à l'intérieur desquels prend forme le sens d'un soi individualisé. L'auteur soutient que la relationnalité en accord affectif, l'accordage affectif de l'autre à et la compréhension de soi dans son affectivité particulière, est un élément central des contextes relationnels qui facilite et soutienne un sens de soi individualisé et un sentiment d'appartenance de son expérience qui constituent la vie expérientielle.
Questo articolo esplora i contesti relazionali nei quali prende forma il senso individuale del sé (individualized selfhood). L'autore sostiene che una relazionalità sintonizzata, cioè la sintonia con l'altro e la comprensione dell'affettività caratteristica di ciascuno, sia un elemento centrale alla base dei contesti relazionali che facilitano e sostengono il senso individuale del sé (individualized selfhood) e della ipseità (mineness) che è costitutiva della vita esperienziale.
Diese Arbeit untersucht die relationalen Kontexte, in denen sich ein Gefühl individuellen Selbstseins herausbildet. Der Autor behauptet, dass aufeinander abgestimmte Bezogenheit, d.h. die Einstimmung des Einen auf das anders geartete affektive Erleben des Anderen und das Verstehen diesen distinkten Erlebens, ein zentrales Konstituens relationaler Kontexte ist. Es fördert und erhält ein Gefühl von individuellem Selbstsein und davon, „sich selbst zu besitzen“, was wiederum wesentlich für das inneres Erleben ist.