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In zwei Gruppen teilt der Verfasser die Heilwnnder der Evangelien: 1. Einfache Krankenheilungen, 2. Befreiung von Besessenen. In die erste gehören vor allem die Heilungen von Gichtbrüchigen und Lahmen. Die Schilderungen der Evangelien, führt der Verfasser aus, zeigen, daß den Lähmungen organische Veränderungen zugrunde lagen. Es gebe zwar auch hysterische Lähmungen, doch diese seien überhaupt sehr selten. Die Annahme, daß die Gelähmten der Evangelien alle oder größtenteils Hysteriker gewesen seien, entbehre jeder Wahrscheinlichkeit.