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Komplexe seien immer vorhanden, aber es handle sich nicht, wie oft betont wird, um bloße Zutaten, sondern sie sind wesentliche Bestandteile des Krankheitsbildes. Um dies feststellen zu können, müsse man sich eben der psychoanalytischen Methode bedienen. Man müsse sich vorstellen, daß „jeder psychische Konflikt Abwehrkräfte in Bewegung setzt, welche drängen, das unangenehme Erleben zu bewältigen und aus der Bewältigung Lust zu ziehen“. Diese hat das Ziel, dem Individuum neue Aktionsfreiheit zu geben. Schon normalerweise sei ein „manisches Fluidum“ (Lust und Aktion) bereitgestellt gegen drückende Konflikte. Ein Problem könnte z. B. eine Reizquelle für die Fluidumproduktion abgeben, so daß dieses schließlich aus dem (biologisch zu denkenden) „Reservoir“ überströmt, das Problem überflutet. Das biologische Moment sei entscheidend. Man müßte aber theoretisch die Möglichkeit akzeptieren, daß auch bei einem biologisch völlig normalen „Energiereservoir“ vergangene Erlebnisse eine Manie auslösen könnten. Abraham habe den Faktor der Konstitution vernachlässigt. Weder dem Autor noch Abraham sei es gelungen, für die manische Reaktion typische Erlebnisse nachzuweisen. Es wird die Frage aufgeworfen, ob das Spezifische des „manischen Fluidums“ nicht die allzu rasch abklingende Lust des Maniacus sei; daher der Heißhunger nach neuen Eindrücken. — Die Eröffnung des Reservoirs auf kränkende Erlebnisse sei für die Entwicklung der Manie wesentlich. Das „Energiereservoir“ des Manischen erscheint gegenüber dem des Gesunden biologisch abgeändert.
Da der Autor den Begriff des „Energiereservoirs“, der biologisch aufzufassen ist, nicht näher ausführt, mit ihm aber Abraham gegenüber etwas für die manische Reaktion Spezifisches aufzeigen will, so muß hervorgehoben werden, daß dieser Versuch mißglückt erscheint. Denn es fällt schwer, begrifflich mit dem „biologisch abgeänderten Reservoir“ mehr zu verbinden als mit dem alten Begriff der „Konstitution“. Wir glauben, daß es verfrüht ist, die für eine