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Die Entstehung der mimischen Bejahung und Verneinung dürfen wir nicht in der Weise suchen, daß wir die betreffenden Kopfbewegungen als Symbole für eine intellektuelle Bejahung, beziehungsweise Verneinung auffassen und dann nach der Ursache für die Wahl gerade dieser Bewegungen für den Ausdruck durch Symbole forschen, sondern wir müssen vor allem festhalten, daß der primäre Charakter der Bejahung und Verneinung ein wesentlich emotionaler ist.
Dementsprechend werden wir Lei der Erklärung des Phänomens auf die zwei elementaren Lebenstriebe, den Ernährungstrieb und den Sexualtrieb, Bezug nehmen; es lassen sich dann für die Entstehung der mimischen Bejahung folgende zwei Hypothesen aufstellen:
Die Kaubewegungen wurden als Symbol verwendet: für die Nahrungsaufnahme, den auf sie gerichteten Trieb und das Hungergefühl, daher auch für das Bestreben, einen gegebenen eßbaren Gegenstand zu verzehren; sodann für das Bestreben, sich eines Gegenstandes überhaupt zu bemächtigen, also für die Bejahung dieses Bestrebens; dabei verwandelten sich bei der Verwendung der Kaubewegungen als Symbol die Bewegungen des Unterkiefers in die auffallenderen des ganzen Kopfes. Später wurden diese Bewegungen, das Kopfnicken, als Symbol für die Bejahung überhaupt, also auch die eines Gedankens, verwendet.
Die Koitusbewegungen wurden als Symbol verwendet: für den Sexualakt, für den Sexualtrieb und die sexuelle Erregung, daher auch für den Wunsch, den Sexualakt zu vollziehen; sodann für das Bestreben, sich eines Gegenstandes überhaupt zu bemächtigen usw. (wie bei 1); dabei wurde bei der Verwendung der Koitusbewegungen als Symbol die Ausführung der Bewegungen dem Kopfe zugeteilt, also „verschoben“.
Für die Entstehung der mimischen Verneinung läßt sich folgende einheitliche Erklärung geben:
Die Verneinung durch Kopfschütteln entstand durch symbolische Verwendung der Schüttelbewegungen beim Ekel; die allmähliche Erweiterung der Verwendung geht so, wie sie bei der Entstehung der mimischen Bejahung geschilde