Wenn nach dem Gegenstand der Philosophie oder überhaupt nach Gegenständen des Wissens gefragt wird, geht es selbstverständlich um »die« Wahrheit. Der Begriff der Wahrheit selbst bleibt dabei jedoch problematisch. Das liegt aber nicht unmittelbar an diesem Begriff, sondern am Begriff des Begriffs. Daß der Begriff der Wahrheit mit dem, was die Wahrheit als solche denn sei, »übereinstimmen«, d. h. ein der Wahrheit »adäquater« Begriff sein soll, ist trivial. Nach Kant bleibt die Bestimmung des Wahrheitsbegriffs als Adäquation von Begriff und Gegenstand »geschenkt« (Kant b, III, 79, B 82). Damit bleibt aber offen, wie die Übereinstimmung zu denken, und d. h. auch: wie die Begriffe des »Begriffs« und des »Gegenstandes« oder überhaupt die Begriffe von dem, was um der Wahrheit willen übereinstimmen soll, ihrerseits zu verstehen oder auslegend zu deuten sind.

Vor der Frage nach der Wahrheit stellt sich offensichtlich die Frage nach der »richtigen« Deutung. Sie läßt sich nur im Rückblick auf die Geschichte