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中国人的苦难崇拜
徐建琴
本文探讨了中国文化中“苦难崇拜”现象, 灵感来源于一位12岁中国男孩写的关于超级蚊子的故事。文章研究了深深植根于中国集体意识中的“生于忧患, 死于安乐”的观念及其影响, 尤其是其潜在的弊端。本文讨论了苦难崇拜如何通过美化焦虑, 颂扬勤奋和推崇好学表现出来, 同时也探讨了这种思维模式对家庭教育的影响及其可能导致的心理创伤。本文认为, 精神分析可以通过确认人性的脆弱并鼓励健康反思来帮助人们。
苦难崇拜; 美化焦虑; 颂扬勤奋; 推崇好学; 集体意识; 创伤
一位12岁中国男孩写了一个故事, 讲述了一个蚊子社区在平静与满足中生活。不幸的是, 人类不容忍它们的存在, 因而发明了杀虫剂。经过长期而痛苦的挣扎, 大量蚊子死去, 但一只蚊子英雄和它的村民们设法幸存下来。尽管他们的处境艰难, 但他们仍然努力繁殖。渐渐地, 这群蚊子繁衍生息, 但人类再次制造并释放了更有毒的杀虫剂。这些大规模毁灭性武器又一次消灭了无数蚊子及其家庭。这位英雄目睹了其他蚊子被屠杀, 它呼吸困难, 血液沸腾, 皮肤开裂, 大脑疼痛。人类不懈地提高杀虫剂的毒性, 最终一种类似于核武器的杀虫剂出现了, 更多的蚊子死于非命。然而, 在经历了无数次摧残之后, 英雄发现自己对所有类型的杀虫剂都有了免疫力。它的身体发生了变化, 肌肉变得更有力, 大脑突触链接变得更加复杂。那些备受折磨的艰苦经历让它变得更强大。最终, 它变成了一只超级蚊子, 也就是最后的幸存者和胜利者。这个故事的作者是一位中国小学五年级的学生。我建议他把这篇小说命名为《钢铁蚊子是如何炼成的》。这个故事呈现了中国人对待苦难的态度, 这一沉重视角甚至在当代的年轻人中也表现出来。
这个故事传达的“生于忧患, 死于安乐”的观念引发了我的共鸣, 让我想起了我在 二十世纪八十年代上中学时学过的一段古文: “故天将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能”。这段文字源自于公元前372年至公元前289年著成的《孟子》。我是从中学课本中熟悉这段文字的。即使到现在,它仍然是中国八年级语文教科书中的重要内容 , 是必须背诵的课文。这段文字以不同形式出现在各类考试中, 从早期学习阶段到中国学生生命中最重要的考试——全国高考。通过反复背诵, 这个观念被潜移默化地融入人们的思想中。