la psicoanalisi come storia della sessualità del soggetto

E' indispensabile osservare che la forma di questa nostra comunicazione è l'effetto necessario del rifiuto di qualsiasi tipo di « ermeneutica », così come dell'epistemologia analitica. Essa trae origine da una serie di osservazioni contenute nel saggio di Louis Althusser e Etienne Balibar, Leggere il Capitale, che potrebbero essere sintetizzate in queste parole di Balibar: » (esiste la)… possibilità di scoprire tra l'opera teorica di Marx e quella di Freud delle analogie epistemologiche » (1). Nella ricerca di queste analogie abbiamo preferito servirci della forma del discorso diretto, quasi riproducendo dall'esterno la storia del nostro approccio al problema. Ciò che abbiamo voluto mettere in luce non è un « significato » della psicoanalisi, cioè una sua interpretazione, bensì la forma di un apparato concettuale quindi teorico. Quest'ultimo ci è apparso dopo un lungo lavoro che si è svolto secondo una cronologia particolare, attraverso il sistema delle citazioni ordinate ma senza commento, abbiamo voluto riprodurre quella cronologia. Naturalmente chi legge non è tenuto ad osservare l'ordine che abbiamo imposto alla nostra ricerca, la quale tuttavia si è iniziata per noi con la scelta di quelli che chiamiamo « strumenti di lettura ». Questi derivano tutti da alcuni studi sul marxismo, la teoria del Capitale e la scienza della storia, e per il fine che ci siamo proposto rivestono una doppia funzione. In primo luogo con applicazione alla teoria freudiana possiamo mostrare la serie dei materiali che risultano significativi in riferimento a quegli strumenti (strumenti diversi obbligherebbero scelte diverse); successivamente queste nostre scelte teoriche generali producono effetti particolari sulle modalità di organizzazione dei concetti messi in evidenza. La collezione delle citazioni da Freud non segue pertanto l'ordine di composizione delle opere, ma è bensì guidata dalla successione problematica imposta dagli strumenti di lettura.

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