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Il campo di queste riflessioni sull'interpretazione è il metodo psicoanalitico. Nate da una discussione sul momento interpretativo come perno della tecnica terapeutica, esse sono state orientate dai problemi che andavano aprendosi verso la questione metodologica. Il discorso sull'interpretazione può infatti chiarire alcune sue connessioni con la logica interna del metodo, considerato qui come la precondizione per una metapsicologia ed una teoria della tecnica che, ambedue, assumano il dato clinico come base empirica.
Saranno in seguito più chiare le ragioni di un tale cammino a ritroso, dalla tecnica al metodo. In linea generale, del resto, l'interpretazione riguarda le due cose, sia pure in senso diverso. Si tratta di un termine tanto ambiguo nella sua sostanza quanto apparentemente scontato nel suo uso corrente. Le sue due facce, quella metodologica e quella tecnica, possono ritrovarsi nel confronto fra un titolo: « L'interpretazione dei sogni »; ed una citazione: « La psicoanalisi è una terapia nella quale l'interpretazione rappresenta il mezzo di scelta esclusivo o principale e predominante » (Eisler). In un caso, è chiaro, si parla del momento della ricerca, nell'altro di quello dialogico. La dialettica che si sviluppa fra queste due accezioni delimita il discorso che segue. L'interpretazione, dunque. Prima di un suo senso specifico, è la sua stessa esistenza che giustifica quella dello psicoanalista. In campo tecnico, è nell'interpretare che egli svela il proprio referente metodologico. D'altra parte, la cultura chiede alla psicoanalisi il nuovo senso che la sua interpretazione dà alle cose e cerca di appropriarsi del suo metodo critico.
Già in prima approssimazione, tuttavia, il tema si rivela più multiforme ed ambiguo di quanto la sua defiinizione facesse supporre. Non si riesce ad accostarsi a problemi specifici dell'interpretazione, per esempio per chiedersi come e perché essa agisca, senza una discussione preliminare del concetto. Che cosa è ciò che chiamia