tesi sul lavoro e la creatività

Questo scritto di E. Jaques è tratto da « Work, Creativity and Social Justice » (Heinemann, Londra ). Le tesi illustrate — apparentemente semplici — sono in realtà tutt'altro che facili da intendere e da assimilare. Richiedono una conoscenza preventiva della teoria che sta alla base della socio-analisi e degli apporti più originali della scuola psicoanalitica che si richiama a Melania Klein.

Circa il primo aspetto può aiutare l'intelligenza del testo la definizione che Jaques dà del lavoro (o dei compiti realistici che ogni gruppo di lavoro si pone): « Esercizio di discrezionalità nell'ambito di limiti prescritti ». L'esercizio di questa discrezionalità (o autonomia, o responsabilità di scelta) comporta necessariamente un'esperienza di ansia che rimobilita — sul piano emotivo profondo — la vicenda primaria, originaria del bambino lasciato solo, abbandonato dal suo oggeto d'amore (alias madre); abbandono che può assumere una doppia tonalità: persecutoria (« è la madre che mi fa male ») o depressiva (« sono stato io a danneggiare mia madre con i miei attacchi distruttivi-»). L'insorgere dell'ansia determina l'insorgere di difese, tanto più forti e massicce quanto più l'ansia risulta intollerabile. In questi termini — anche se molto sbrigativi — diventa ora più chiara la tesi-chiave n. 64 che dice: « Il processo del lavoro normale è tale che in esso l'individuo deve scendere nel profondo del suo mondo conscio ed inconscio e là, in stato di solitudine e isolamento, portare avanti il doppio compito di riparazione inconscia verso l'oggetto primario e di creazione simbolica di un oggetto esterno ». E' comunque importante capire che, secondo questo approccio, il lavoro sul piano simbolico richiama la riparazione dell'oggetto primario e la generazione di un figlio (come se, lavorando, noi rivivessimo — da un canto — la relazione primaria con la madre e — dall'altro — noi costituissimo la capacità di generare dal nostro grembo di produttori qualcosa di indi