dialettica e terapia psicoanalitica

La connotazione personale dei dati (logici) della Weltanschauung (di una W.) come possibilità commutativa della materia in forme, o codificazione, può riferirsi da un lato alle interazioni tra potenzialità-intenzioni individuali e forme preesistenti, dall'altro alla composizione dei dati (scienza) formulati in presenza e/o in assenza di altri significati. Dove i due svolgimenti del divenire esistenziale-semantico, all'interno di una W. hegeliana, riportano ai collegamenti dialettici tra un primo, un secondo e un medium, e alle connotazioni inerenti (e coerenti). E il divenire può essere, è, continuamente vissuto e « immaginato » (Lacan) nei termini delle fasi del superamento dialettico. Dove le connotazioni scientifiche sono le estremità di uno o più campi (del divenire) semantici. Ma dove il movimento (o divenire) se può essere unica alternativa al vissuto dell'ambiguità (o polisemanticità) come paralizzante, e susseguirsi di momenti nel « rapporto » tra essenza ed esistenza o scienza ed esperienza, può essere ogni volta riportato all'interno della W. col beneficio « immaginato » di un graduale avanzamento di ipotesi. Essendo le ipotesi a loro volta concentrazioni aprioristiche di dati di connotazione convenuta. Come i significati (e le significazioni) dati al movimento riportano sempre al divenire logico.

Ecco stabilirsi nella fenomenologia individuale e no la distanza logica tra campi semantici (del divenire) dove la materia può essere distanziata, dopo i moduli hegeliani, dal suono o scrittura (significante) e addirittura dal senso (significato). E dove può essere convenuto (logicizzato) un rapporto tra campi o dati e funzioni degli stessi.

L'intervento logico (e storico) può aver identificato il divenire col movimento e significato il movimento coi sensi di un iter dalla contrapposizione dei contrari al loro combinarsi. La presupposizione della materia come composto di dati (quantitativamente e qualitativamente differenti e distanti) in gi