PSICOANALISI PAGANA. PROFILO DELLA RICERCA E DELLA PRATICA ETNOPSICHIATRICA DI TOBIE NATHAN

L'etnopsichiatria costituisce attualmente una disciplina avviata ad una progressiva e coerente formalizzazione dei propri principi teorici, metodologici e tecnici. Tale formalizzazione si impone come urgenza ineludibile, peraltro imposta dalla presenza e dal radicamento, all'interno dell'ecologia umana del mondo occidentale, di popolazioni che possiedono diverse ed eterogenee identità culturali. L'etnopsichiatria, quindi, trova oggi le condizioni storiche e sociali per emanciparsi da una posizione esotica e marginale, potendosi così costituire come strumento scientifico adeguato ad affrontare i molteplici problemi derivanti dai processi di acculturazione. Il lavoro clinico dell'etnopsichiatria è essenzialmente psicoterapeutico, ed è fondato sull'integrazione operativa degli elementi psicodinamici e culturali manifestati dai pazienti appartenenti a culture allogene. Il ruolo della cultura nella determinazione del fenomeno morboso è centrale poiché essa fornisce un modello sintomatologico (disturbo etnico), una classificazione nosografica (assegnazione di un nome), una teoria etiologica (mito condiviso), una tecnica terapeutica specifica e codificata (rito e sacrificio). Tobie Nathan è da lungo tempo impegnato a trasformare la dimensione osservativa dell'antropologia culturale nella prassi interattiva di una peculiare psicoanalisi clinica. Di questa egli si incarica di delineare le formulazioni teoriche, i dispositivi tecnici che informano l'osservazione e l'intervento, le strategie terapeutiche, le metodologie di valutazione delle terapie stesse. La filiazione culturale di Nathan deriva dall'incrocio di una doppia linea di ascendenti: antropologici (Lévi-Strauss, Ròheim, soprattutto Devereux) e psicoanalitici (Freud, Winnicott, Anzieu, soprattutto Ferenczi). L'utilizzo sistematico dei dati antropologici e psicodinamici