Le autrici che hanno lavorato a questo libro hanno in comune un percorso psicoanalitico in ambito teorico e clinico e un percorso di presenza politica e intellettuale nel movimento delle donne. Questa doppia filiazione sottende l'intero sforzo di ricerca e dà ad esso particolare spessore, pur nella differenza di stili e riferimenti teorici. Tuttavia né la cultura psicoanalitica né la cultura delle donne rappresentano un legame vincolante. Queste donne sono piuttosto accomunate da una passione di conoscenza e di ricerca del soggetto femminile che le rende «ospiti in cammino, viandanti alla ricerca di parole e non abitatrici di tradizione della dimora psicoanalitica» (A. Salvo). È noto che nel percorso del femminismo la psicoanalisi è sempre stata presente, seppure in modo contraddittorio: